سبيل كوتاه داشتن مردى كه سبيل خود را كوتاه مىكند « 1 »

--> ( 1 ) در احاديث اهل بيت عليهم السلام براى كوتاه كردن موى سبيل . ثمرات و منافع فراوان - در دنيا - . و اجر و ثواب بسيار - در آخرت - ذكر شده است . كه در اين فصل به بخشى از آنها اشاره مىكنيم . لازم به ذكر است كه انجام اين عمل - در روز جمعه - فضيلت بيشترى دارد . و به انجام آن در اين روز تأكيد افزونترى شده است . امّا اين بدان معنى نيست كه انجام اين عمل در ساير روزهاى هفته داراى فضيلت و اثر نمىباشد . زيرا رعايت بهداشت و پاكيزگى و نظافت - به طور كلّى - مورد تأكيد شرع مطهّر واقع شده است و اين امر مختص به زمان و مكان خاصّى نمىباشد . و لازم به يادآورى است : در ضمن احاديثى كه به كوتاه كردن موى سبيل توصيه مىشود . به انجام اعمال ديگرى - مانند : ناخن گرفتن - نيز توصيه شده است . كه آن اعمال بين زن و مرد مشترك مىباشد . موسى بن بكير به امام كاظم عليه السلام گفت : بعضى از افراد مىگويند : كوتاه كردن سبيل . و گرفتن ناخن . مخصوص روز جمعه مىباشد ؟ امام كاظم عليه السلام به او فرمود : - سبحان اللَّه ! - هر روز كه دوست داشتى اين عمل را انجام بدهد . اگر خواستى در روز جمعه آن را انجام بده و اگر خواستى در روزهاى ديگر . قال موسى بن بكر للصادق عليه السلام : إنّ أصحابنا يقولون : أخذ الشارب و الأظفار يوم الجمعة . فقال عليه السلام : - سبحان اللَّه - خذها . إن شئت في يوم الجمعة . و إن شئت في سائر الأيّام ( من لا يحضره الفقيه ج 1 ص 74 ) . عن موسى بن بكر ( 1 ) قال : قلت لأبي الحسن عليه السلام : إنّ أصحابنا يقولون : ( إنّ ) ( 2 ) أخذ الشارب ( 3 ) . و قلم الأظفار . يوم الجمعة ؟ ! فقال عليه السلام : - سبحان اللَّه - خذها ( 4 ) متى شئت . في يوم الجمعة . و إن شئت في سائر الأيّام ( تهذيب الأحكام ج 3 ص 260 و مكارم الأخلاق ج 1 ص 151 ) . 1 ) في مكارم الأخلاق : بكير . 2 ) ما بين القوسين لم يذكر في مكارم الأخلاق . 3 ) في مكارم الأخلاق هكذا : الشارب و الأظافير . 4 ) في مكارم الأخلاق هكذا : خذها إن شئت في الجمعة . و إن شئت في سائر الأيّام .