گناه و معصيت بشمار مىآيد 432 - حضرت اميرالمؤمنين عليه السلام به شخصى كه مصيبت ديده بود فرمود : اگر تو در اين مصيبت صبر نمائى . مقدّرات الهى بر تو خواهد گذشت در حالى كه تو اجر و ثواب خواهى برد . و چنانچه در اين مصيبت . جزع نمائى . مقدّرات الهى بر تو خواهد گذشت در حالى كه تو گناهكار خواهى بود « 1 » . 433 - ملك الموت مىگويد : من هنگامى كه روح فرزند آدم را - به اذن الهى - قبض مىكنم . اهل و خانوادهء او جزع مىنمايند . در اين هنگام من در گوشه‌اى مىايستم و به آنها مىگويم : اين جزع و بى تابى براى چيست ؟ به خدا سوگند ما روح او را قبل از اجلى كه براى او معيّن شده بود قبض نكرده‌ايم . و ما در انجام اين مأموريت گناه و خطائى مرتكب نشده‌ايم . و اگر شما در اين مصيبت . صبر و بردبارى نماييد . اجر و ثواب خواهيد برد . و چنانچه - در اين مصيبت - جزع كنيد و بىتابى نماييد . گناهكار مىگرديد و گرفتار وزر و و بال مىشويد « 2 » .

--> ( 1 ) - قال أميرالمؤمنين عليه السلام : إن صبرت . جرى عليك القدر . و أنت مأجور . و إن جزعت . جرى عليك القدر . و أنت مأثوم ( روضة الواعظين ج 2 ص 364 و مشكاة الأنوار ج 2 ص 22 ) . ( 2 ) - ( يقول ملك الموت ) : إنّي أقبض روح ابن آدم . فيجزع أهله . فأقوم في ناحية - من دارهم - فأقول : ما هذا الجزع ؟ فو اللَّه ما تعجّلناه قبل أجله . و ما كان لنا - في قبضه - من ذنب . فإن تحتسبوه . و تصبروا . تؤجروا . و إن تجزعوا . تأثموا و توزروا ( بحار الأنوار ج 6 ص 169 ) . وفي حديث آخر هكذا : . . . فإن صبرتم أوجرتم . وإن جزعتم . أثمتم ( مستدرك الوسائل ج 2 ص 447 ) .