يا اينكه خداوند دينى ناقص براى مردم ارسال نمود و از شما درخواست كرد تا آن را كامل نمائيد ؟ و يا آنكه خداوند دين را كامل فرستاده است اما پيامبر صلى الله عليه و آله در عرضه نمودن آن به مردم كوتاهى و قصور كرده است ؟ به من بگو : چرا اين اختلاف وجود دارد ؟ و جواب شما در اين مسأله چيست ؟ در اين هنگام عبدالرحمن بن ابى ليلى مشغول به سخن شد و در جواب من چنين گفت : مسأله‌اى مهم و سؤال پيچيده‌اى از من پرسش نموده‌اى . و اما جواب تو در مورد علت اختلاف در قضاوت اين است كه : هنگاميكه بر ما مسأله‌اى در قضا پيش مىآيد كه جواب آن را در قرآن و سنّت نمىيابيم بر اساس رأى و نظر شخصى خود به آن جواب مىدهيم . در اين هنگام من به او گفتم : اين سخن تو درست نيست زيرا خداوند عزّ و جلّ فرمود : ما همه چيز را در قرآن قرار داديم و تمام مسائل را در آن بيان نموديم . به چه جرأتى مىگويى كه تمام مسائل در قرآن و سنّت نيست ؟ از تو مىپرسم آيا نزديكترين شخص به پيامبر صلى الله عليه و آله غير از على بن ابى طالب شخص ديگرى بود ؟ آيا تا به حال شنيده‌اى كه بعد از پيامبر صلى الله عليه و آله على عليه السلام در بارهء حلال و حرام از شخصى چيزى پرسيده باشد ؟ آيا اين را شنيده‌اى كه مردم بعد از پيامبر صلى الله عليه و آله به علم و دانش على بن ابى طالب عليه السلام محتاج بودند اما او به علم ديگران احتياج نداشت ؟ او در جواب گفت : بله . سپس او گفت : پس از على چه شخصى مقام او را خواهد داشت . من در جواب گفتم : فرزندان او كه جانشين او مىباشند زيرا علم در نزد آنها مىباشد .