مِنْ نِسائِهِمْ از زنان خويش دور بودن را و باز ايستادن را از رسيدن بايشان ، تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ درنگ چهار ماه فَإِنْ فاؤُ اگر باز آيند فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ 226 اللَّه آمرزگارست و بخشاينده . وَ إِنْ عَزَمُوا الطَّلاقَ - و اگر عزم كنند طلاق دادن را فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ 227 خداى شنوا است سوگند را و داناست عزيمت را . وَ الْمُطَلَّقاتُ - زنان طلاق داده يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ درنگ كنند بتن خويش ثَلاثَةَ قُرُوءٍ سه پاكى وَ لا يَحِلُّ لَهُنَّ و نه رواست زنان را أَنْ يَكْتُمْنَ كه از بهر شتافتن را به تزويج پنهان دارند ما خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحامِهِنَّ فرزندى كه خداى در رحم ايشان آفريد ، إِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ اگر با خداى گرونده‌اند و بروز رستاخير ، وَ بُعُولَتُهُنَّ و شوهران ايشان أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذلِكَ حق‌تراند و سزاوارتر بايشان از شوى ديگر تا عدّت بنگذرد ، إِنْ أَرادُوا إِصْلاحاً اگر خواهند كه آشتى كنند وَ لَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ و زنان را بر مردان همچنانست كه مردان را بر زنان از پاك داشتن خويش و خوش داشتن بِالْمَعْرُوفِ بر اندازهء توان وَ لِلرِّجالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ و مردان را بر زنان در معاملت يك درجه افزونى است وَ اللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ 228 و خداى توانا است دانا . النوبة الثانية - قوله تعالى : لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ الآية . . . ايلاء از روى لغت مصدر الى است يقال - آلى يولى ايلاء ، فهو مول - آلى و ايتلى و تألّى همه يكسانست « و لا يأتل اولوا الفضل » ازينست ، و ألية نام سوگندست قال الشاعر . قليل الألايا حافظ ليمينه و ان بدرت منه الالية برّت . و از روى شرع ايلا آن باشد كه مردى سوگند خورد بنامى از نامهاى خداوند