و هو شهر المساواة ، و شهر يزداد فيه رزق المؤمن ، من فطر صائما كان مغفرة لذنوبه ، و كان له اجره من غير ان ينقص من اجره شيئا . » قلنا يا رسول اللَّه ليس كلّنا يجد ما يفطر به الصائم ، قال رسول اللَّه « يعطى اللَّه هذا الثواب ، من فطر صائما على مذقة لبن او تمرة او شربة ماء ، و من اشبع صائما سقاه اللَّه من حوضى شربة لا يظمأ حتى يدخل الجنة و من خفّف عن مملوكه فيه ، غفر اللَّه له و اعتقه من النار ، فاستكثروا فيه من اربع خصال : خصلتين - ترضون بهما ربكم ، و خصلتين لا غنى بكم عنهما ، فامّا الخصلتان اللتان ترضون بهما ربكم : فشهادة - ان لا إله الا اللَّه ، و الاستغفار . و امّا اللّتان لا غنى بكم عنهما ، فتسألون اللَّه الجنة و تتعوّذون به من النار . » شَهْرُ رَمَضانَ . . . الآية . . . - بنصب و رفع هر دو خوانده‌اند . نصب است بر آن معنى كه صوموا شهر رمضان . و رفع است ، بر آن معنى - كه ميقات صيامكم شهر رمضان - آن گه رمضان را به بزرگ تر چيز آئين نهاد گفت : آن ماه كه قرآن در آن فرو فرستادند . اينجا دو قول است : يكى آنك قرآن در ماه رمضان شب هفدهم كه بامداد آن جنگ بدر بود ، از حضرت خداى به آسمان دنيا فرو فرستادند ، و در خزانه نهادند در بيت العزة ، آن گه به بيست و سه سال نجم نجم ، سورة سورة و آيت آيت ، چنانك لايق حال بود ، و در خورد وقت به زمين ميفرستادند همانست كه جاى ديگر گفت - إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ، إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ - گفته اند - كه اين شب مبارك شب قدر است ، شب بيست و هفتم . و روى عن واثلة بن الاسقع ان النبى صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم قال : « انزلت صحف ابراهيم اول ليلة من رمضان ، و انزلت التورية لست مضين من رمضان ، و انزل الانجيل لثلث عشرة خلت من رمضان ، و انزل الزبور لثمانى عشرة خلت من رمضان ، و انزل القرآن لاربع و عشرين خلت من رمضان » . قول ديگر آنست كه - انزل فيه القرآن - اى انزل القرآن بفرضه و فضله - ميگويد - ماه رمضان آنست كه قرآن فرستادند بفضل آن ، و فريضه گردانيدن آن بر مسلمانان . و قال داود بن ابى هند : قلت للشعبى - شهر رمضان الذى انزل فيه القرآن امّا كان ينزل عليه فى سائر السنة ؟ قال بلى - و لكن جبرئيل كان يعارض محمدا صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم فى رمضان