كه در حال كمال بشريت قدم در ميدان طريقت نهادند و بدان مستقيم شدند ، احديت ايشان را برنگ دوستى بر آرد ، و رنگ دوستى رنگ بيرنگى است . هر چه رنگ رنگ آميزانست ازيشان پاك فرو شويد - وَ نَزَعْنا ما فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ تا همه روح پاك شود ، نهاد ايشان و معانى همه يك صفت گيرد . هر چشمى كه دريشان نگرد روشن شود ، هر دلى كه در كار ايشان تأمل كند آشنا گردد . سفيان ثورى بيمار شد و دليل وى پيش طبيب ترسا بردند . طبيب در آن مىنگريست و تامل ميكرد ، پس گفت - عجب حالى مىبينم اين مردى است كه از ترس خداى عز و جل جگر وى خون شدست و از مجراى آب بيرون آمده است ، اين دين كه وى بر آنست جز حق نيست ، اشهد ان لا إله الا اللَّه و اشهد ان محمد رسول اللَّه طبيب ترسا چون در دليل وى نگريست آشنا گشت پس كسى كه در روى دوستان حق نگرد از اعتقاد پاك و در سيرت ايشان تأمل كند ، از مهر دل خود چون شود ؟ اينست كه ميگويد فاقِعٌ لَوْنُها تَسُرُّ النَّاظِرِينَ - رنگى كه نگرندگان را شاد كند رنگ آشنايى و دوستى است ، امروز ايشان را برنگ آشنايى و دوستى بر آرد ، و چه رنگ است ازين نكوتر ؟ يقول تعالى - وَ مَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً و فردا ايشان را بنور خود رنگين كند ، كما قال النبي صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم : - « فيصبغون بنور الرحمن عز و جل » صفت سوم آنست كه گفت - : لا ذَلُولٌ تُثِيرُ الْأَرْضَ وَ لا تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لا شِيَةَ فِيها - پا كند و هنرى و بهروز و نيكو سيرت و روز افزون ، نه بعيب رسميان آلوده ، نه بمقام دون همتان فرو آمده ، نه رقم دوستى اغيار بريشان كشيده ، نه داغ اسباب بريشان نهاده ، نه سلطان بشريت بريشان دست يافته ، نه قاضى شهوات بريشان حكمى رانده ، نه باشكال و امثال گرائيده ، نه به اختيار و احتيال خود تكيه كرده ، چنانك معبود يكى شناسند مقصود يكى دانند و مشهود يكى ، و موجود يكى ، هموم رجال فى امور كثيرة * و همّى من الدنيا صديق مساعد هر كسى محراب دارد هر سويى * باز محراب سنايى كوى او . النوبة الاولى قوله تعالى : - وَ إِذْ قَتَلْتُمْ نَفْساً - و شما آنيد كه يكى را