وإذا النجوم تناثرت من السماء فتساقطت ، وأصل الانكدار : الانصباب ، كما قال العجاج : أبصر خربان فضاء فانكدر يعني بقوله : انكدر : انصب . ذكر من قال ذلك : حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا وكيع ، عن سفيان ، عن أبيه ، عن أبي يعلى ، عن الربيع بن خيثم وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ قال : تناثرت . حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا مهران ، عن سفيان ، عن أبيه ، عن أبي يعلى ، عن الربيع بن خيثم ، مثله . حدثني محمد بن عمارة ، قال : ثنا عبيد الله ، قال : أخبرنا إسرائيل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ قال : تناثرت . حدثني محمد بن موسى بن عبد الرحمن المسروقي ، قال : ثنا محمد بن بشر ، قال : ثنا إسماعيل ، عن أبي صالح ، في قوله وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ قال : انتثرت . حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ قال : تساقطت وتهافتت . حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، في قوله : وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ قال : رمي بها من السماء إلى الأرض . وقال آخرون : انكدرت : تغيرت . ذكر من قال ذلك : حدثني علي ، قال : ثنا أبو صالح ، قال : ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ يقول : تغيرت . وقوله : وَإِذَا الْجِبالُ سُيِّرَتْ يقول : وإذا الجبال سيرها الله ، فكانت سرابا ، وهباء منبثا . وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك : حدثني محمد بن عمارة ، قال : ثنا عبيد الله ، قال : أخبرنا إسرائيل ، عن أبي يحيى ، عن مجاهد وَإِذَا الْجِبالُ سُيِّرَتْ قال : ذهبت . قوله : وَإِذَا الْعِشارُ عُطِّلَتْ والعشار : جمع عشراء ، وهي التي قد أتى عليها عشرة أشهر من حملها . يقول تعالى ذكره : وإذا هذه الحوامل التي يتنافس أهلها فيها أهملت فتركت ، من شدة الهول النازل بهم ، فكيف بغيرها . وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك : حدثنا الحسين بن الحريث ، قال : ثنا الفضل بن موسى ، عن الحسين بن واقد ، عن الربيع بن أنس ، عن أبي العالية ، قال : ثني أبو بن كعب وَإِذَا الْعِشارُ عُطِّلَتْ قال : إذا أهملها أهلها . حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا وكيع ، عن سفيان ، عن أبيه ، عن أبي يعلى ، عن الربيع بن خيثم وَإِذَا الْعِشارُ عُطِّلَتْ قال : خلا منه أهلها لم تحلب ولم تصر . حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا مهران ، عن سفيان ، عن أبيه ، عن أبي يعلى ، عن الربيع بن خيثم وَإِذَا الْعِشارُ عُطِّلَتْ قال : لم تحلب ولم تصر ، وتخلى منها أربابها . حدثني محمد بن عمارة ، قال : ثنا عبيد الله ، قال : أخبرنا إسرائيل ، عن أبي يحيى ، عن مجاهد ، في قول الله : وَإِذَا الْعِشارُ عُطِّلَتْ قال : سيبت : تركت . حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى ؛ وحدثني الحرث ، قال : ثنا الحسن ، قال : ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، في قول الله : وَإِذَا الْعِشارُ عُطِّلَتْ قال : عشار الإبل . حدثنا ابن بشار ، قال : ثنا هوذة ، قال : ثنا عوف ، عن الحسن وَإِذَا الْعِشارُ عُطِّلَتْ قال : سيبها أهلها فلم تصر ، ولم تحلب ، ولم يكن في الدنيا مال أعجب إليهم منها . حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال : ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة وَإِذَا الْعِشارُ عُطِّلَتْ قال : عشار الإبل سيبت . حدثنا عن الحسين ، قال : سمعت أبا معاذ ، يقول : ثنا عبيد ، قال : سمعت الضحاك يقول في قوله : وَإِذَا الْعِشارُ عُطِّلَتْ يقول : لا راعي لها . القول في تأويل قوله تعالى : وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ . . . سُئِلَتْ