ديگرى ) به همسرى عثمان در مىآوردم . يا چنان چه در گزارش ابن عساكر مىخوانيم بگويد : اگر چهل دختر داشته باشم يكى بعد از ديگرى به همسرى تو در مىآوردم تا يكىشان هم باقى نماند ( 1 ) يا چنانچه در گزارش ابن عساكر از زبان بو هريره ( 2 ) مىخوانيم در روز تزويج ام كلثوم به عثمان پيامبر ( ص ) عثمان را در آستانه ى در مسجد ببيند و بگويد : عثمان ! اين جبرئيل است كه به من خبر مىدهد كه خداوند ام كلثوم را به همسرى تو در آورد و با كابينى مانند كابين رقيه ( 3 ) و به شرط اين كه با او هم مانند رقيه رفتار كنى . آيا آن گونه رفتار عثمان با ام كلثوم همانند رفتار وى با رقيه بوده و خداوند آن را پسنديده مىداشته ؟ يا فكر مىكنيد عثمان به شرطى كه خدا با او در باره ى ام كلثوم كرده بود رفتار نكرد ؟ من نمىدانم . گذشته از آن كه اسناد اين حديث از چند لحاظ مخدوش است و همين خدشه برايش بس كه در آن نام عبد الرحمن بن ابو زناد قرشى را مىبينيم كه ابن معين و ابن مدينى و ابن ابى شيبه و عمرو بن على و ساجى و ابن سعد او را ضعيف القول شمرده‌اند و ابن معين و نسائى گويند : حديث وى شايسته ى دليل آوردن نيست ( 4 ) .

--> ( 1 ) تاريخ ابن كثير 7 / 212 - كه مىگويد : اسناد آن ضعيف است - اخبار الدول از قرمانى ص 98 . ( 2 ) بر گرديد به تاريخ ابن كثير 7 / 211 . ( 3 ) رقيه دختر ديگر پيامبر كه پيش از ام كلثوم زن عثمان بوده و در گذشته است . ( 4 ) تهذيب التهذيب 6 / 171