في قوله : مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُؤُسِهِمْ قال : رافع رأسه هكذا ، لا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ حدثني المثنى ، قال : ثنا عمرو بن عون ، قال : أخبرنا هشيم ، عن جويبر عن الضحاك ، في قوله : مُقْنِعِي رُؤُسِهِمْ قال : رافعي رؤوسهم . حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة : مُقْنِعِي رُؤُسِهِمْ قال : الإقناع رفع رؤوسهم . حدثنا محمد بن عبد الأعلى ، قال : ثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن قتادة : مُقْنِعِي رُؤُسِهِمْ قال : المقنع الذي يرفع رأسه شاخصا بصره لا يطرف . حدثنا عن الحسين ، قال : سمعت أبا معاذ يقول : أخبرنا عبيد ، قال : سمعت الضحاك يقول ، في قوله : مُقْنِعِي رُؤُسِهِمْ قال : رافعيها . حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، في قوله : مُقْنِعِي رُؤُسِهِمْ قال : المقنع الذي يرفع رأسه . حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا المحاربي ، عن جويبر ، عن الضحاك : مُقْنِعِي رُؤُسِهِمْ قال : رافعي رؤوسهم . حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا هاشم بن القاسم ، عن أبي سعيد ، عن سالم ، عن سعيد : مُقْنِعِي رُؤُسِهِمْ قال : رافعي رؤوسهم . وقوله : لا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ يقول : لا ترجع إليهم لشدة النظر أبصارهم . كما : حدثني محمد بن سعد ، قال : ثني أبي ، قال : ثني عمي ، قال : ثني أبي ، عن أبيه أب جد سعد ، عن ابن عباس قوله لا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَواءٌ قال : شاخصة أبصارهم . وقوله : وَأَفْئِدَتُهُمْ هَواءٌ اختلف أهل التأويل في تأويله ، فقال بعضهم : معناه : متخرقة لا تعي من الخير شيئا . ذكر من قال ذلك : حدثنا محمد بن بشار ، قال : ثنا عبد الرحمن ، قال : ثنا سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن مرة ، في قوله : وَأَفْئِدَتُهُمْ هَواءٌ قال : متخرقة لا تعي شيئا . حدثنا ابن بشار ، قال : ثنا عبد الرحمن ، قال : ثنا مالك بن مغول ، عن أبي إسحاق ، عن مرة ، بمثل ذلك . حدثنا ابن بشار ، قال : ثنا عبد الرحمن ، قال : ثنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن مرة ، مثله . محمد بن عمارة ، قال : ثنا سهل بن عامر ، قال : ثنا مالك وإسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن مرة ، مثله . حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا أبي ، عن سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن مرة : وَأَفْئِدَتُهُمْ هَواءٌ قال : متخرقة لا تعي شيئا من الخير . حدثنا الحسن بن محمد ، قال : ثنا يحيى بن عباد ، قال : ثنا مالك ، يعني ابن مغول ، قال : سمعت أبا إسحاق ، عن مرة إلا أنه قال : لا تعي شيئا . ولم يقل من الخير . حدثنا الحسن بن محمد ، قال : ثنا شبابة ، قال : أخبرنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن مرة ، مثله . حدثنا أحمد بن إسحاق ، قال : ثنا أبو أحمد ، قال : ثنا مالك بن مغول ، وإسرائيل عن أبي إسحاق ، عن مرة : وَأَفْئِدَتُهُمْ هَواءٌ قال أحدهما : خربه ، وقال الآخر : متخرقة لا تعي شيئا . حدثني محمد بن سعد ؛ قال : ثني أبي ، قال : ثني عمي ، قال : ثني أبي ، عن أبيه أب جد سعد ، عن ابن عباس : وَأَفْئِدَتُهُمْ هَواءٌ قال : ليس فيها شيء من الخير فهي كالخربة . حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ، قال : ليس من الخير شيء في أفئدتهم ، كقولك للبيت الذي ليس فيه شيء إنما هو هواء . حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال ابن زيد في قوله : وَأَفْئِدَتُهُمْ هَواءٌ قال : الأفئدة : القلوب هواء كما قال الله ، ليس فيها عقل ولا منفعة . حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا حكام ، عن عنبسة ، عن أبي بكرة ، عن أبي صالح : وَأَفْئِدَتُهُمْ هَواءٌ قال : ليس فيها شيء من الخير . وقال آخرون : إنها لا تستقر في مكان تردد في أجوافهم . ذكر من قال ذلك : حدثنا ابن وكيع وأحمد بن إسحاق ، قالا : ثنا أبو أحمد ، قال : ثنا شريك ، عن سالم ، عن سعيد : وَأَفْئِدَتُهُمْ هَواءٌ قال : تمور في أجوافهم ، ليس لها مكان تستقر فيه . حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا هاشم بن القاسم ، عن أبي سعيد ، عن سالم ، عن سعيد بنحوه . وقال آخرون : معنى ذلك : أنها خرجت من أماكنها فنشبت بالحلوق . ذكر من قال ذلك : حدثنا ابن وكيع وأحمد بن إسحاق ، قالا : ثنا أبو أحمد الزبيري ، عن إسرائيل ، عن سعيد ، عن مسروق عن أبي الضحى : وَأَفْئِدَتُهُمْ هَواءٌ قال : قد بلغت حناجرهم . حدثنا محمد بن عبد الأعلى ، قال : ثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ، في قوله : وَأَفْئِدَتُهُمْ هَواءٌ قال : هواء ليس فيها شيء ، خرجت من