وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ : بعد حين حدثنا الحسن بن محمد ، قال : ثنا عمرو بن محمد ، قال : أخبرنا سفيان ، عن عاصم ، عن أبي رزين قال : وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ قال : بعد حين حدثني المثنى ، قال : ثنا أبو نعيم ، قال : ثنا سفيان ، عن عاصم ، عن أبي رزين ، عن ابن عباس مثله . حدثني المثنى قال : ثنا عبد الله بن صالح ، قال : ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ، قوله : وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ يقول : بعد حين حدثني محمد بن سعد ، قال : ثني أبي ، قال : ثني عمي ، قال : ثني أبي ، عن أبيه أب جد سعد ، عن ابن عباس : وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ قال : ذكر بعد حين حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، عن الحسن : وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ بعد حين حدثنا محمد بن عبد الأعلى ، قال : ثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ، عن الحسن ، مثله . حدثنا الحسن بن محمد ، قال : ثنا عفان ، قال : ثنا يزيد بن زريع ، قال : ثنا سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن الحسن ، مثله . حدثني المثنى ، قال : ثنا أبو حذيفة ، قال : ثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد : وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ : بعد حين حدثنا الحسن بن محمد ، قال : ثنا حجاج ، عن ابن جريج ، قال : قال ابن كثير بَعْدَ أُمَّةٍ : بعد حين . قال ابن جريج ، وقال ابن عباس : بَعْدَ أُمَّةٍ ، بعد سنين حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا عمرو بن محمد ، عن أسباط ، عن السدي : وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ قال : بعد حين حدثني المثنى ، قال : ثنا الحماني ، قال : ثنا شريك ، عن سماك ، عن عكرمة : وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ أي بعد حقبة من الدهر وهذا التأويل بعد حين على قراءة من قرأ : بَعْدَ أُمَّةٍ بضم الألف وتشديد الميم ، وهي قراءة القراء في أمصار الإسلام . وقد روي عن جماعة من المتقدمين أنهم قرءوا ذلك : " بعد أمة " بفتح الألف وتخفيف الميم وفتحها بمعنى بعد نسيان . وذكر بعضهم أن العرب تقول من ذلك : أمه الرجل يأمه أمها : إذا نسي . وكذلك تأوله من قرأ ذلك كذلك . ذكر من قال ذلك : حدثنا الحسن بن محمد ، قال : ثنا عفان ، قال : ثنا همام ، عن قتادة ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، أنه كان يقرأ : " بعد أمه " أمة " ويفسرها : بعد نسيان حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا بهز بن أسد ، عن همام ، عن قتادة ، عن عكرمة ، عن ابن عباس أنه قرأ : " بعد أمه " أمة " يقول : بعد نسيان حدثني أبو غسان مالك بن الخليل اليحمدي ، قال : ثنا ابن أبي عدي ، عن أبي هارون الغنوي ، عن عكرمة أنه قرأ : " بعد أمه " أمة " والأمة : النسيان حدثني يعقوب وابن وكيع ، قالا : ثنا ابن علية ، فال : ثنا أبو هارون الغنوي ، عن عكرمة ، مثله . حدثنا الحسن بن محمد ، قال : ثنا عبد الوهاب ، قال : قال هارون ، وثني أبو هارون الغنوي ، عن عكرمة : " بعد أمه " : بعد نسيان حدثنا الحسن بن محمد قال : ثنا عبد الوهاب ، عن سعيد ، عن قتادة ، عن عكرمة : " وادكر بعد أمة " : بعد نسيان حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، عن ابن عباس : أي بعد نسيان حدثنا محمد بن عبد الأعلى ، قال : ثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن قتادة : " وادكر بعد أمة " قال : من بعد نسيانه حدثني المثنى ، قال : ثنا أبو النعمان عارم ، قال : ثنا حماد بن زيد ، عن عبد الكريم أبي أمية المعلم ، عن مجاهد ، أنه قرأ : " وادكر بعد أمة " حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا عمرو بن محمد ، عن أبي مرزوق ، عن جويبر ، عن الضحاك : وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ قال : بعد نسيان حدثت عن الحسين بن الفرج ، قال : سمعت أبا معاذ يقول : ثنا عبيد بن سليمان ، قال : سمعت الضحاك يقول في قوله : " وادكر بعد أمة " يقول : بعد نسيان وقد ذكر فيها أمة قراءة ثالثة ، وهي ما : حدثني به المثنى ، قال : أخبرنا إسحاق ، قال : ثنا عبد الله بن الزبير ، عن سفيان ، عن حميد ، قال : قرأ مجاهد : " وادكر بعد أمه " أمة مجزومة الميم مخففة وكأن قارئ ذلك كذلك مجزومة الميم مخففة أراد به المصدر من قولهم : أمه يأمه أمها ، وتأويل هذه القراءة ، نظير تأويل من فتح الألف والميم . وقوله : أَنَا أُنَبِّئُكُمْ بِتَأْوِيلِهِ يقول : أنا أخبركم بتأويله . فَأَرْسِلُونِ يقول : فأطلقوني أمضي لآتيكم بتأويله من عند العالم به . وفي الكلام