هَيْتَ لَكَ قال : هلم لك قال : ثنا عفان ، قال : ثنا حماد ، عن عاصم ، عن زر : هَيْتَ لَكَ : أي هلم حدثني الحرث ، قال : ثنا عبد العزيز ، قال : ثنا الثوري ، قال : بلغني في قوله : هَيْتَ لَكَ قال : هلم لك حدثنا أحمد بن يوسف ، قال : ثنا أبو عبيد ، قال : ثنا علي بن عاصم ، عن خالد الحذاء ، عن عكرمة ، عن ابن عباس أنه قرأ : هَيْتَ لَكَ وقال : تدعوه إلى نفسها . حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، في قول الله تعالى : هَيْتَ لَكَ قال : لغة عربية تدعوه بها . حدثني المثنى ، قال : ثنا أبو حذيفة ، قال : ثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، مثله ، إلا أنه قال : لغة بالعربية تدعوه بها إلى نفسها . حدثنا الحسن ، قال : ثنا شبابة ، عن ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، مثل حديث محمد بن عمرو سواء . حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ، مثله . حدثنا أحمد بن يوسف ، قال : ثنا القاسم ، قال : ثنا هشيم ، عن يونس ، عن الحسن : هَيْتَ لَكَ بفتح الهاء والتاء ، وقال : تقول : هلم لك حدثني الحرث ، قال أبو عبيدة : كان الكسائي يحكيها ، يعني : هَيْتَ لَكَ قال : وقال : وهي لغة لأهل حوران وقعت إلى الحجاز ، معناها : " تعال " . قال : وقال أبو عبيد : سألت شيخا عالما من أهل حوران ، فذكر أنها لغتهم يعرفها حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا سلمة ، عن ابن إسحاق : هَيْتَ لَكَ قال : تعال حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، في قوله : وَقالَتْ هَيْتَ لَكَ قال : هلم لك إلي وقرأ ذلك جماعة من المتقدمين : " وقالت هيت لك " بكسر الهاء وضم التاء والهمز ، بمعنى : تهيأت لك ، من قول القائل : هئت للأمر أهيء هيئة . ومن روي ذلك عنه ابن عباس وأبو عبد الرحمن السلمي وجماعة غيرهما . حدثنا أحمد بن يوسف ، قال : ثنا القاسم ، قال : ثنا الحجاج ، عن هارون ، عن أبان العطار ، عن قتادة : أن ابن عباس قرأها هيت لك كذلك مكسورة الهاء مضمومة التاء . قال أحمد : قال أبو عبيد : لا أعلمها إلا مهموزة حدثنا الحسن بن محمد ، قال : ثنا عبد الوهاب ، عن أبان العطار ، عن عاصم ، عن أبي عبد الرحمن السلمي : " هيت لك " أي تهيأت لك قال : ثنا عبد الوهاب ، عن سعيد ، عن قتادة ، عن عكرمة ، مثله . حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قال : كان عكرمة يقول : تهيأت لك حدثنا محمد بن عبد الأعلى ، قال : ثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ، قال : " هيت لك " قال عكرمة : تهيأت لك . حدثني المثنى ، قال : ثنا الحجاج ، قال : ثنا حماد ، عن عاصم بن بهدلة ، قال : كان أبو وائل يقول : " هيت لك " : أي تهيأت لك وكان أبو عمرو بن العلاء والكسائي ينكران هذه القراءة هيت لك " بكسر الهاء وضم التاء والهمز . حدثت عن علي بن المغيرة ، قال : قال أبو عبيدة معمر بن المثنى ، شهدت أبا عمرو وسأله أبو أحمد ، أو أحمد ، وكان عالما بالقرآن ، عن قول من قال : " هيت لك " بكسر الهاء وهمز الياء ، فقال : أبو عمرو . ينسى أي باطل جعلها ، " فعلت " من " تهيأت " ، فهذا الخندق ، فاستعرض العرب حتى تنتهي إلى اليمن ، هل تعرف أحدا يقول هئت لك ؟ حدثني الحرث ، قال : ثنا القاسم ، قال : لم يكن الكسائي يحكي " هئت لك " عن العرب وقرأ ذلك عامة قراء أهل المدينة : " هيت لك " بكسر الهاء وتسكين الياء وفتح التاء . وقرأه بعض المكيين : " هيت لك " بفتح الهاء وتسكين الياء وضم التاء . وقرأه بعض البصريين ، وهو عبد الله بن إسحاق : " هيت لك " بفتح الهاء وكسر التاء . وقد أنشد بعض الرواة بيتا لطرفة بن العبد في " هيت " بفتح الهاء وضم التاء ، وذلك : ليس قومي بالأبعدين إذا ما * قال داع من العشيرة هيت وأولى القراءة في ذلك ، قراءة من قرأه : هَيْتَ لَكَ بفتح الهاء والتاء ، وتسكين الياء ، لأنها اللغة المعروفة في العرب دون غيرها ، وأنها فيما ذكر قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم . حدثنا الحسن بن يحيى ، قال : أخبرنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا الثوري ، عن الأعمش ، عن أبي وائل ، قال ابن مسعود : قد سمعت القراءة فسمعتهم متقاربين ، فاقرءوا كما علمتم ، وإياكم والتنطع والاختلاف ، فإنما هو كقول أحدكم : هلم وتعال . ثم قرأ عبد الله : هَيْتَ لَكَ فقلت : يا أبا عبد الرحمن إن ناسا يقرءونها : " هيت لك " فقال عبد الله : إني أقرؤها كما علمت