منه ، واعتصمت به واعتصمه . وأفصح اللغتين : إدخال الباء ، كما قال عز وجل : وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وقد جاء " اعتصمته " ، كما قال الشاعر : إذا أنت جازيت الإخاء بمثله * وآسيتني ثم اعتصمت حباليا فقال : " اعتصمت حباليا " ، ولم يدخل الباء ، وذلك نظير قولهم : تناولت الخطام وتناولت بالخطام ، وتعلقت به وتعلقته ، كما قال الشاعر : تعلقت هندا ناشئا ذات مئزر * وأنت وقد فارقت لم تدر ما الحلم وقد بينت معنى الهدى والصراط وأنه معني به الإسلام فيما مضى قبل بشواهده ، فكر هنا إعادته في هذا الموضع . وقد ذكر أن الذي نزل في سبب تحاور القبيلتين الأوس والخزرج ، كان منه قوله : وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنْتُمْ تُتْلى عَلَيْكُمْ آياتُ اللَّهِ . ذكر من قال ذلك : حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا حسن بن عطية ، قال : ثنا قيس بن الربيع ، عن الأغر بن الصباح ، عن خليفة بن حصين ، عن أبي نصر ، عن ابن عباس ، قال : كانت الأوس والخزرج بينهم حرب في الجاهلية كل شهر ، فبينما هم جلوس إذ ذكروا ما كان بينهم حتى غضبوا ، فقام بعضهم إلى بعض بالسلاح ، فنزلت هذه الآية : وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنْتُمْ تُتْلى عَلَيْكُمْ آياتُ اللَّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ إلى آخر الآيتين ، وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْداءً إلى آخر الآية . القول في تأويل قوله تعالى : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ يعني بذلك جل ثناؤه : يا معشر من صدق الله ورسوله ، اتَّقُوا اللَّهَ خافوا الله وراقبوه بطاعته ، واجتناب معاصيه ، حَقَّ تُقاتِهِ حق خوفه ، وهو أن يطاع فلا يعصى ، ويشكر فلا يكفر ، ويذكر فلا ينسى . وَلا تَمُوتُنَّ أيها المؤمنون بالله ورسوله ، إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ لربكم ، مذعنون له بالطاعة ، مخلصون له الألوهية والعبادة وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك : حدثنا محمد بن بشار ، قال : ثنا عبد الرحمن ، قال : ثنا سفيان ، وحدثنا الحسن بن يحيى ، قال : أخبرنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا الثوري ، عن زبيد ، عن مرة ، عن عبد الله : اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ قال : أن يطاع فلا نعصي ، ويذكر فلا ينسى ، ويشكر فلا يكفر . حدثنا ابن بشار ، قال : ثنا عبد الرحمن ، قال : ثنا شعبة ، عن زبيد ، عن مرة الهمداني ، عن عبد الله مثله . حدثنا ابن المثنى ، قال : ثنا محمد بن جعفر ، قال : ثنا شعبة ، عن زبيد ، عن مرة الهمداني ، عن عبد الله مثله . حدثنا أبو كريب وأبو السائب ، قالا : ثنا ابن إدريس ، قال : سمعت ليثا ، عن زبيد ، عن مرة بن شراحيل الهمداني ، عن عبد الله بن مسعود ، مثله . حدثني المثنى ، قال : ثنا الحجاج بن المنهال ، قال : ثنا جرير ، عن زبيد ، عن عبد الله ، مثله . حدثني المثنى ، قال : ثنا أبو نعيم ، قال : ثنا مسعر ، عن زبيد ، عن مرة ، عن عبد الله ، مثله . حدثني المثنى ، قال : ثنا عمرو بن عون ، قال : أخبرنا هشيم ، عن المسعودي ، عن زبيد الأيامي ، عن مرة ، عن عبد الله ، مثله . حدثنا ابن حميد قال : ثنا جرير ، عن منصور ، عن زبيد ، عن مرة ، عن عبد الله ، مثله . حدثنا محمد بن سنان ، قال : ثنا يحيى بن سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن عمرو بن ميمون : اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ قال : أن يطاع فلا يعصى ، ويشكر فلا يكفر ، ويذكر فلا ينسى . حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا أبي ، عن إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن عمرو بن ميمون ، نحوه . حدثنا ابن المثنى ، قال : ثنا يحيى بن سعيد ، قال : ثنا شعبة ، قال : ثنا عمرو بن مرة ، عن الربيع بن خثيم ، قال : أن يطاع فلا يعصى ، ويشكر فلا