حدثني أبي ، عن أبيه أب جد سعد . عن ابن عباس قوله : لا فارِضٌ الفارض : الهرمة . حدثت عن المنجاب ، قال : ثنا بشر ، عن أبي روق ، عن الضحاك ، عن ابن عباس : لا فارِضٌ يقول : ليست بكبيرة هرمة . حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : حدثني حجاج ، قال : قال ابن جريج ، عن عطاء الخراساني عن ابن عباس : لا فارِضٌ الهرمة . حدثني المثنى ، قال : ثنا أبو حذيفة ، قال : ثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد : الفارض : الكبيرة . حدثنا أحمد بن إسحاق الأَهوازي ، قال : ثنا أبو أحمد الزبيري ، قال : ثنا شريك ، عن خصيف ، عن مجاهد قوله : لا فارِضٌ قال : الكبيرة . حدثنا المثنى ، قال : ثنا آدم ، قال : ثنا أبو جعفر ، عن الربيع ، عن أبي العالية : لا فارِضٌ يعني لا هرمة . حدثت عن عمار ، قال : ثنا ابن أبي جعفر ، عن أبيه أبي جعفر ، عن الربيع ، مثله . حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة : الفارض : الهرمة . حدثنا الحسن بن يحيى ، قال : أخبرنا عبد الرزاق ، قال : قال معمر ، قال قتادة : الفارض : الهرمة ؛ يقول : ليست بالهرمة ولا البكر عوان بين ذلك . حدثني موسى بن هارون ، قال : ثنا عمرو بن حماد ، قال : ثنا أسباط ، عن السدي : الفارض : الهرمة التي لا تلد . وحدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد : الفارض : الكبيرة . القول في تأويل قوله تعالى : وَلا بِكْرٌ . والبكر من إناث البهائم وبني آدم ما لم يفتحله الفحل ، وهي مكسورة الباء لم يسمع منه " فعل " ولا " يفعل " . وأما " البكر " بفتح الباء فهو الفتى من الإِبل . وإنما عنى جل ثناؤه بقوله وَلا بِكْرٌ ولا صغيرة لم تلد . كما : حدثني علي بن سعيد الكندي ، قال : ثنا عبد السلام بن حرب ، عن خصيف ، عن مجاهد : وَلا بِكْرٌ صغيرة . حدثني المثنى ، قال : ثنا أبو حذيفة ، قال : ثنا شبل عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد : البكر : الصغيرة . حدثنا أبو كريب قال : ثنا الحسن بن عطية ، قال : ثنا شريك ، عن خصيف ، عن سعيد ، عن ابن عباس أو عكرمة شك : وَلا بِكْرٌ قال : الصغيرة . حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسن ، قال : حدثني حجاج ، قال : قال ابن جريج ، عن عطاء الخراساني ، عن ابن عباس : وَلا بِكْرٌ الصغيرة . حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : حدثني أبو سفيان ، عن معمر ، عن قتادة : وَلا بِكْرٌ ولا صغيرة . حدثنا عن المنجاب ، قال : ثنا بشر ، عن أبي روق ، عن الضحاك ، عن ابن عباس : وَلا بِكْرٌ ولا صغيرة ضعيفة . حدثني المثنى ، قال : ثنا آدم ، قال : ثنا أبو جعفر ، عن الربيع : عن أبي العالية : وَلا بِكْرٌ يعني ولا صغيرة . حدثت عن عمار ، قال : ثنا ابن أبي جعفر ، عن أبيه أبي جعفر ، عن الربيع ، مثله . وحدثني موسى بن هارون ، قال : ثنا عمرو ، قال : ثنا أسباط ، عن السدي : في " البكر " لم تلد إلا ولدا واحدا . القول في تأويل قوله تعالى : عَوانٌ . قال أبو جعفر : العوان : النصف التي قد ولدت بطنا بعد بطن ، وليست بنعت للبكر ، يقال منه : قد عونت إذا صارت كذلك . وإنما معنى الكلام أنه يقول : إنها بقرة لا فارض ولا بكر بل عوان بين ذلك . ولا يجوز أن يكون عوان إلا مبتدأ ، لأَن قوله : بَيْنَ ذلِكَ كناية عن الفارض والبكر ، فلا يجوز أن يكون متقدما عليهما . ومنه قول الأَخطل : وما بمكة من شمط محفلة * وما بيثرب من عون وأبكار