في كلّ يوم ، كان خيراً لك من الدّنيا وما فيها ، فإن صنعته بين يومين غفر اللَّه لك ما بينهما ، أو كلّ جُمعة أو كلّ شهر أو كلّ سنةٍ غفر لك ما بينهما » . وأفضل أوقاتها يوم الجمعة حين ارتفاع الشمس ، ويجوز احتسابها من نوافل الليل أو النهار ؛ تُحسب له من نوافله وتُحسب له من صلاة جعفر عليه السلام كما في الخبر ، فينوي بصلاة جعفر نافلة المغرب مثلًا . وهي أربع ركعات بتسليمتين ، يقرأ في كلّ ركعة « الحمد » وسورة ، ثمّ يقول : « سبحانَ اللَّه والحمدُ للَّهِ ولا إلهَ إلّااللَّهُ واللَّهُ أكبر » خمس عشرة مرّة ، ويقولها في الركوع عشر مرّات ، وكذا بعد رفع الرأس منه عشر مرّات ، وكذا في السجدة الأولى ، وبعد رفع الرأس منها ، وفي السجدة الثانية ، وبعد رفع الرأس منها ، يقولها عشر مرّات ، فتكون في كلّ ركعة خمس وسبعون مرّة ، ومجموعها ثلاثمائة تسبيحة . والظاهر الاكتفاء بالتسبيحات عن ذكر الركوع والسجود ، والأحوط عدم الاكتفاء بها عنه . ولا تتعيّن فيها سورة مخصوصة ، لكن الأفضل أن يقرأ في الركعة الأولى إذا زُلزِلَت وفي الثانية والعادِيَاتِ ، وفي الثالثة إذَا جاءَ نَصرُ اللَّهِ ، وفي الرابعة قُل هوَ اللَّهُ أَحَد . ( مسألة 1 ) : يجوز تأخير التسبيحات إلى ما بعد الصلاة إذا كان مستعجلًا ، كما يجوز التفريق في أصل الصلاة إذا كانت له حاجة ضروريّة ، فيأتي بركعتين ، وبعد قضاء تلك الحاجة يأتي بالبقيّة . ( مسألة 2 ) : لو سها عن بعض التسبيحات في محلّه ، فإن تذكّره في بعض المحالّ الاخر ، قضاه في ذلك المحلّ مضافاً إلى وظيفته ، فإذا نسي تسبيحات الركوع وتذكّرها بعد رفع الرأس منه ، سبّح عشرين تسبيحة ، وهكذا في باقي المحالّ والأحوال ، وإن لم يتذكّرها إلّابعد الصلاة ، فالأولى والأحوط أن يأتي بها رجاءً . ( مسألة 3 ) : يُستحبّ أن يقول في السجدة الثانية من الركعة الرابعة بعد التسبيحات : « يا مَن لبِسَ العِزَّ والوقارَ ، يا مَن تعطَّفَ بالمجدِ وتكرَّمَ بهِ ، يا مَن