( س - 44 ) : در مورد متعه زنان كه در مذهب شيعه مشروعيت دارد گفتگوى زيادى شده و مىشود اگر ممكن است در اين مورد توضيح بدهيد . ( جواب ) : مشروعيت متعه - نكاح موقت - باتفاق جميع مسلمانان ثابت است و احاديث زيادى در صحاح سته و غير صحاح از كتب اهل سنت بر آن دلالت دارد و اختلاف بين اهل سنت و شيعه در نسخ و بقاى ان است ، اهل سنت ميگويند جواز متعه در زمان رسولخدا ( ص ) نسخ شد و فعلا تنها نكاح دائمى مشروعيت دارد ، و اهل تشيع ميگويند حكم مذكور نسخ نشده و تا روز قيامت باقى است . و منشا اين اختلاف نظر ، اختلاف احاديث است و هر طرف براى اثبات نظر خود به احاديث استدلال كرده‌اند . ما اگر بدور از عصبيت و تقليد و بروش علمى و تحقيقى تنها در احاديث وارده از طريق اهل سنت متعمق شويم مىبينيم كه اين احاديث بر دو دسته مىباشد : يك دسته ميگويد حكم مذكور نسخ نشده است . دسته ديگر ميگويد نسخ شده و اين دسته بين خود در اينكه چه وقت نسخ شده اختلاف و تعارض دارد . و ما در اينجا براى اطلاع خوانندگان پاره‌اى از احاديث را از صحيح مسلم نقل مىكنيم : 1 - عن سبرة : اذن لنا رسول الله ( ص ) بالمتعة فانطلقت انا و رجل . . . ثم ان رسول الله ( ص ) قال : من كان عنده شىء من هذه النساء يتمتع فليخل سبيلها ص 184 و ص 185 ج 9 مسلم .