« لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذاباً أَلِيماً » عرض كردم كه آيه مباركه مىفرمايد : شما از اين‌كه نتوانستيد به مكه برويد ناراحت هستيد ؛ ولى يك‌عده زنان مردان مسلمان در مكه بودند كه شما آنان را نمىشناختيد ، اگر شما مىرفتيد و بر مشركين حمله مىكرديد ، قطعاً آنان نيز كشته مىشدند . در ادامه مىفرمايد : « لَوْ تَزَيَّلُوا » اگر آن زنان و مردان مسلمان مىتوانستند ، صف خود را از صف مشركين جدا و از آنان دور شوند ، « لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذاباً أَلِيماً » ما مشركين را عذاب مىكرديم ، عذاب بسيار دردناك ، يعنى همه‌ى آنان بدست شما كشته و يا زخمى مىشدند و مكه را نيز شما فتح مىكرديد ؛ ولى به‌خاطر آن زنان و مردان مسلمان كه در آن‌جا بودند ، مصلحت ديدم كه شما را از رفتن به مكه باز دارم . خداوند متعال جل جلاله به‌خاطر يك‌عده افراد مسلمانان كه در مكه بودند ، حتى از به هلاكت رسيدن مشركين نيز منصرف گرديد . خون مؤمن خيلى ارزش دارد ، " قتل‌النفس " در اسلام حرام است . قرآن مجيد در اين مورد مىفرمايد : « كَتَبْنا عَلى بَنِي إِسْرائِيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّما قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً » به‌خاطر اين‌كه قابل ، هابل را كشت ، ما بر بنى اسرائيل نوشتيم و فرض كرديم كه هركسى از شما يك‌نفر را به‌طور عمد ، بدون اين‌كه كسى ديگر را كشته باشد و يا فسادى را در روى زمين انجام داده باشد بكشد ، مثل اين است كه تمام مردم را كشته باشد .