الشيخ محمد آصف المحسني
72
متافيزيك از نظر رئاليزم يا معارف اسلامى از نگاه علم وفلسفه (فارسى)
معبود مادييّن سقوط مىكند ماديها ميگفتند كه منشاء اين جهان حتما ذرات اتمى هستند كه تمام اجسام از آنها تركيب يافته و خود آنها قابل تجزيه و انقسام نيستند ، و به همين مناسبت به آنها اتم ( يعنى ناشكن ) گفته ميشد . ولى وقتى كه ناشكن خيالى در مقابل قدرت عملى شكست خورد و فهميده شد كه اتم بنوبهى خود موجودى است مركب كه از اجزاء چندى صورت گرفته و ممكن نيست مادهء اصلى جهان مادى ، اتم باشد چون خودش داراى مادهء بسيطترى مىباشد ، مادييّن عقبنشينى كردند و از خدائى اتم مرتد شدند و تا امروز نتوانستند مبدء جهان را مشخص نمايند ، آنها از گذشته پند گرفند و جرئت نكردند يكى از اجزاء اتم را بعنوان مادة المواد عالم طبيعى نامزد نمايند ، زيرا احتمال ميرود كه در آيندهء نزديك پيشرفت علمى و ترقى ساينس او را سرنوشت اتم مبتلا گرداند و اسباب افتضاحشان را باز هم آماده نمايد و لذا درين قرن علم و كمال ، مادييّن هيچ نقطهء اتكائى ندارند و قوانين علمى ، آنها را سخت متحيّر و بيچاره نموده . « 1 »
--> ( 1 ) ژرژ پلت سر يكى از طرفداران ماترياليسم در كمال عجز و بيچارگى چنين اعتراف مينمايد : « اما در چواب سوال دوم - ماده چگونه چيزيست - ماديون ميگويند : جواب اين سؤال با ما نيست بعهدهء علم است » ! ! ص 66 اصول مقدماتى فلسفه ، ميبينيد كه جبر علمى تا چه اندازه ماديها را سرگردان و مضطرب -