الشيخ محمد آصف المحسني
75
افق اعلى (تفسير آياتى از قرآن مجيد) (فارسى)
ارحم الراحمين من نمىدانم در طول عمرم چه مقدارى با رضاى تو سپرى شده و نعوذ بالله چه قدر بدون رضاى تو ؟ فعلا چه ؟ و از الان تا موقع مردن چه ؟ خدا يا من آن عمرى كه بدون ياد تو و رضاى تو باشد نمىخواهم ترا به عظمت خودت از ما راضى باش تنها سرمايه زندگانى ما همين رضاى توست از ما به حق مقربين درگاهت راضى باش « 1 » . انبياء علم به غيب ندارد قالَ فَإِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ مِنْ بَعْدِكَ وَ أَضَلَّهُمُ السَّامِرِيُّ طه : 85 . خداوند به موسى فرمود ما قوم ترا بعد از تو امتحان كرديم و سامرى آنان را ( به گوساله پرستى ) گمراه كرد . آيا انبياء و رسولان و امامان اولا علم به همه احكام شرعى دارند ؟ وثانيا درجه علم آنان در باره معرفت به ذات و صفات الهى تا به كجا مىباشد ؟ و ثالثا انبياء به همه موضوعات خارجى علم دارند ؟ علم آنان به كرات ديگر چه ؟ 1 . بعيد نيست پس از گذشتن اوايل نزول شريعت علم به همه احكام شرعى ( حلال و حرام ) و يا به قسمت مهم آن داشته باشند و بقيه در موقع ابتلاء و سوال مومنين به آنان وحى و يا الهام شود . 2 . معرفت تام و احاطه به ذات خداوند براى انسان و همه موجودات امكانى كه متناهى و محدود هستند ، عقلًا ممتنع مىباشد . احاطهى علمى روح محدود و عقل محدود ما به موجود غير متناهى واجب الوجود ممتنع است و حواس ما در غير محسوسات راهى ندارد هر چند ممكن الوجود باشد تاچه رسد به خداوند مجرد از ماده و ماهيت و خارج از زمان و مكان ، وسيله ارتباط ما با خالق ما يك سلسله مفهومات ذهنى خود ما است كه ما را به آشنايى اجمالى
--> ( 1 ) من معنى رضاى تو را كه نفس و صفات نفسى ندارى نمىدانم ؛ ولى تو براى خودت اين صفت را ذكر كردى همه متدينين رضاى تو را مىخواهند و آن را كمال سعادت خود مىدانند انبياء و اولياء هم عاشق رضاى تو مىباشند .