22 و 23 - ليست فيهما رواية معتبرة سندا . 24 - حكم الغائب والحاضر إذا أوصى إليه . . ( 283 ) المذكورة برقم 1 ، 2 ، بسند الفقيه ، وأمّا سند الكافي على نسخة وعلى نسخة أخرى حيث ذكر عبد اللّه بن محمد مكان محمّد بن عبد الجبّار ، فهي مجهولة سندا ، و 5 ، بأسانيدها ، معتبرة . 25 - من أوصى ثمّ قتل نفسه . . ( 284 ) الرواية الأولى بجميع طرقها معتبرة سندا . 26 - يجب الابتداء من التركة بعد الكفن . . ( 285 ) المذكورة برقم 1 ، بجميع طرقها ، 3 ، بطريق الفقيه على وجه « 1 » ، 6 ، بسند الكافي وبسند التهذيب عند بعضهم ، 7 ، بسندي الكافي وسند التهذيبين الثاني معتبرة سندا . 27 و 28 و 29 و 30 - ليست فيهما رواية معتبرة سندا . 31 - من أوصى بعتق ثلث مماليكه . . ( 292 ) المذكورة برقم 1 ، عند جمع أو المشهور معتبرة سندا . 32 - فيه رواية واحدة غير معتبرة سندا . 33 - من أوصى أن يعتق عنه نسمة . . ( 293 ) المذكورة برقم 1 ، بأسانيدها معتبرة سندا . 34 - المريض إذا أوصى ثمّ برأ . . ( 294 )

--> ( 1 ) لا يقال إنّ سند الفقيه وإن كان معتبرا لكن بملاحظة سندي الكافي والتهذيب ( عن ابان عن رجل ) يصبح مرسلا . فإنّه يقال نعم لكن سنديهما غير معتبر ، فلا حجّة على الحكم بإرسال سند الفقيه ، واللّه العالم .