معراج ثان فلاحظ ما ينافيها من بعض روايات أخرى . 4 - إذا جمع جميع ما ورد في البراقي ربما يستفاد منه ان البراقي ليس بحيوان ، بل هو ماكنة ومركبة فضائية معقدة كما ذكرناه في كتابنا ( حل 66 سؤال ديني ) الذي الفناه في شبابنا . وعن الصدوق بالأسانيد عن الرضا عن آبائه عليهم السّلام قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ان الله سخر لي البراق ، وهي بدابة من دواب الجنة ، ليست بالقصير ولا بالطويل ، فلو ان الله تعالى اذن لها لجالت الدنيا والآخرة في جرية واحدة . . . ( 316 : 18 ) . أقول : كل واحد من الأسانيد الثالثة وان كان غير معتبر لكن يبعد كذب كلها ، فلاحظ . ويمكن انه جسم لطيف ، بل هو المتعين إذا قلنا بانهصلّى الله عليه وآله وسلّم صعد بجسمه اللطيف . 5 - يستفاد من معتبرة الصدوق في أماليه عن الصادق عليه السّلام طهارة المشركين وانهم ليسوا بنجس فان رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم شرب من مائهم ولم يتعرض لها الفقهاء على ما اعلم عاجلًا ، وتدل على انتهاء المعراج بالوصول إلى بيت المقدس ثم رده إلى مكة ( 336 : 18 ) ، فلاحظ . 6 - تدل معتبرة زرارة عن الباقر عليه السّلام أولًا ان رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم رأى نار جهنم وثانياً على أنها في السماء دو الأرض ( 341 : 18 ) . 7 - أطول رواية