الحرام ، ثمّ قال : واعلم أنّ الإلف من اللّه والفرك من الشيطان ليكرّه ما احلّ اللّه ( عزّوجلّ - كا ) . « 1 » ورواه الشيخ بإسناده عن الحسن بن محبوب في التهذيب . [ 9855 / 3 ] الكافي : عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن أبي أيوّب الخزّاز عن أبي بصير عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : إذا دخلت بأهلك فخذ بناصيتها واستقبل القبلة وقل : اللّهمّ بأمانتك أخذتها وبكلماتك استحللتها فإن قضيت لي منها ولداً فاجعله مباركاً تقيّاً من شيعة آل محمّد ولا تجعل للشيطان فيه شركاً ولا نصيباً . « 2 » [ 9856 / 4 ] محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن عليّ بن الحكم عن هشام بن سالم عن أبي عبداللّه عليه السلام في النطفتين اللتين للأدمي والشيطان إذا اشتركا ؟ فقال أبوعبداللّه عليه السلام : ربّما خلق من أحدهما وربّما خلق منهما جميعاً . « 3 » أقول : هذا الحديث يعارض الحديث الأول بذيله فالمرجع التساقط والعلم عند اللّه وأنا أظن صحة ذيل الحديث السابق ولا معنى لخلق الانسان من نطفة غير الانسان وأو منه ومن غيره ولا سيما حسب ما يبينه علم الطب الحديث . ( 33 ) كراهة الجماع في جملة من الموارد [ 9857 / 1 ] الكافي : عن عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد بن خالد عن بكر بن صالح عن سليمان بن جعفر الجعفري عن أبي الحسن عليه السلام قال : من أتى أهله في محاقّ الشهر فليسلّم لسقط الولد . « 4 » ورواه الصدوق عن سليمان بن جعفر في الفقيه ورواه الشيخ في التهذيب عن الكليني وفيه : بسقط الولد . سند الكافي ضعيف ببكر بن صالح . [ 9858 / 2 ] وعن محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن محمّد بن يحيى عن غياث بن إبراهيم عن أبي عبداللّه عليه السلام إنّه كره أن يجامع الرجل مقابل القبلة . « 5 »

--> ( 1 ) . الكافي : 5 / 500 ، التهذيب : 9 / 409 - 410 . ( 2 ) . الكافي : 5 / 500 - 501 . ( 3 ) . الكافي : 5 / 503 . ( 4 ) . الكافي : 5 / 499 ، الفقيه : 3 / 254 - 255 ، التهذيب : 7 / 411 . ( 5 ) . الكافي : 5 / 560 .