عاقراً ؛ فإنّي أُباهي بكم الأُمم يوم القيامة . « 1 » [ 9808 / 3 ] التهذيب : عن عليّ بن الحسن بن فضّال عن معاوية بن حكيم ( حكم - خ ) عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر عن عبداللّه بن المغيرة عن أبي الحسن عليه السلام قال : سمعته يقول : عليكم بذوات الأوراك ؛ فإنّهنّ أنجب . « 2 » [ 9809 / 4 ] الفقيه : وروى ابن أبي عمير عن يحيى بن عمران عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : الشجاعة في أهل خراسان ، والباه في أهل بربر والسخاء والحسد في العرب ، فتخيّروا لنطفكم . « 3 » [ 9810 / 5 ] الكافي : عن عدّة من أصحابنا عن أحمد ( البرقي ) عن أبيه عن عليّ بن النعمان عن أخيه داود بن النعمان عن أبي أيّوب الخزّاز عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : إنّى جرّبت جواري بيضاء وادماء فكان بينهنّ بون . « 4 » ( 10 ) حكم ستر النساء في البيوت [ 9811 / 1 ] الكافي : عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : قال رسول اللّه صلى الله عليه وآله : النساء عيّ وعورة ، فاستروا العورات فيالبيوت واستروا العيّ بالسكوت . « 5 » أقول : مرّ ما يدل عليه في باب خلقة آدم عليه السلام في كتاب النبوة والأنبياء عليهم السلام . ( 11 ) زيادة شهوة النساء وصبرهن [ 9812 / 1 ] الكافي : عن عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد عن عليّ بن الحكم عن ضريس عن أبي عبداللّه عليه السلام : أنّ النساء أُعطين بُضع اثني عشر وصبر اثني عشر . « 6 »

--> ( 1 ) . الكافي : 5 / 333 . ( 2 ) . التهذيب : 7 / 402 . ( 3 ) . الفقيه : 3 / 303 . ( 4 ) . الكافي : 5 / 535 . عن المحّدث المجلسي ره : البون - بالضم والفتح - المسافة بين الشيء والخبر يحتمل ان يكون المراد تفضيل البيض والإدمان أقول : وكأن الخبر مجمل لا يفهم المراد . ثمّ الأدماء : المراء . ( 5 ) . الكافي : 5 / . ( 6 ) . الكافي : 5 / 339 .