[ 0 / 3 ] الاستبصار : عن محمّد بن الحسن الصفّار عن يعقوب بن يزيد عن محمّد بن أبي عمير عن محمّد بن عذافر عن عمر بن يزيد قال : سألت أباعبداللّه عليه السلام عن حلف الرجل بالعتق بغير ضمير على ذلك ، فقال : من حلف بذلك ( وللّه - يب ) فقد ( فيه - يب ) رضي فهو لازم ( له لازم - يب ) فيما بينه وبين اللّه ، وليس ذلك على المستكره . « 1 » الشيخ حمله على ضرب من الاستحباب . أقول : ورواه في التهذيب لكن فيه : ( محمّد بن عمر ) مكان ( ابن أبي عمير ) فلا يعتمد على السند . على أن متنه مجمل والجواب لا يطابق السؤال واطلاقه مخالف للكتاب العزيز . ( 15 ) لاحلف إلّاعلى العلم [ 9322 / 1 ] الكافي : عن محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : لا يحلف الرجل إلّا على علمه . « 2 » ورواه أيضاً عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم ، ورواه الشيخ بالسندين عن الكليني في التهذيب . ( 16 ) استحباب استثناء مشية اللّه وحكم نسيانه [ 9323 / 1 ] الفقيه : وروى حمّاد بن عيسى عن عبداللّه بن ميمون عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : للعبد أن يستثني ما بينه وبين أربعين يوماً إذا نسي أنّ رسول اللّه صلى الله عليه وآله أتاه ناس من اليهود فسألوه عن أشياء ، فقال : لهم تعالوا غداً احدّثكم ولم يستثن فاحتبس جبرئيل عليه السلام عنه أربعين يوماً ثمّ أتاه وقال : « وَلا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فاعِلٌ ذلِكَ غَداً * إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذا نَسِيتَ » « 3 » وروى صدره إلى قلة ( أربعين يوماً ) في التهذيب عن الحسين بن سعيد عن حمّاد « 4 » . أقول : في صدر الحديث بحث ، بل ربّما يخالفه ذيله .

--> ( 1 ) . الاستبصار : 4 / 44 ، التهذيب : 8 / 299 . ( 2 ) . الكافي : 7 / 445 ، التهذيب : 8 / 280 ، جامع الأحاديث : 24 / 576 . ( 3 ) . الكهف : 23 و 24 . ( 4 ) . الفقيه : 3 / 229 ، التهذيب : 8 / 281 .