يكن كل واحد منها معتبراً لكن بمجموعها تدل على أنّ التصرف في الوديعة لا تبطل كونها وديعة . ( 3 ) حكم الاختلاف في كون المال ديناً أو وديعة [ 9281 / 1 ] الكافي : عدّة من أصحابنا عن ( التهذيب ) أحمد بن محمّد وسهل بن زياد ( جميعاً - يب ) عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر عن حمّاد بن عثمان عن إسحاق بن عمّار قال : سألت أبا الحسن عليه السلام عن رجل استودع رجلًا ألف درهم فضاعت ، فقال الرجل : كانت عندي وديعة ، وقال الآخر : إنّما كانت عليك قرضاً ، قال عليه السلام : المال لازم له إلّاأن يقيم البيّنة أنّها كانت وديعة . « 1 » [ 0 / 2 ] عن محمّد بن يحيى عن ( التهذيب ) أحمد بن محمّد عن ابن أبي عمير عن الحسين بن عثمان عن إسحاق بن عمّار عن أبي عبداللّه عليه السلام في رجل قال لرجل : لي عليك ألف درهم ، فقال ( الرجل - كا ) : لا ، ولكنّها وديعة ، فقال أبوعبداللّه عليه السلام : القول قول صاحب المال مع يمينه . « 2 » ( 4 ) حكم من ائتمن شارب الخمر والخائن [ 9282 / 1 ] الكافي : عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حمّاد بن عيسى عن حريز قال : كانت لإسماعيل بن أبي عبداللّه عليه السلام دنانير وأراد رجل من قريش أن يخرج إلى اليمن فقال إسماعيل : يا أبت ، إنّ فلاناً يريد الخروج إلى اليمن وعندي كذا وكذا ديناراً فترى أن أدفعها إليه يبتاع لي بها بضاعة من اليمن ؟ فقال أبوعبداللّه عليه السلام : يا بنيَّ ، أما بلغك أنّه يشرب الخمر ؟ فقال إسماعيل : هكذا يقول الناس ، فقال : يابنيَّ لا تفعل ، فعصى إسماعيل أباه ودفع إليه دنانيره فاستهلكها ولم يأته بشيء منها ، فخرج إسماعيل وقضى أنّ أباعبداللّه عليه السلام حجَّ وحجَّ إسماعيل تلك السنة فجعل يطوف بالبيت ويقول اللهمّ أجرني واخلف عليَّ فلحقه أبوعبداللّه عليه السلام فهمزه بيده من خلفه فقال له : مه يا بنيَّ ، فلا واللّه مالك

--> ( 1 ) . الكافي : 5 / 239 ، التهذيب : 7 / 179 ، جامع الأحاديث : 23 / 592 . ( 2 ) . الكافي : 5 / 238 ، التهذيب : 7 / 176 ، جامع الأحاديث : 23 / 593 .