أبواب التعقيب ( 1 ) فضل التعقيب ورفع اليدين [ 4982 / 1 ] التهذيب : عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن أبان عن شهاب بن عبد ربّه وعبداللَّه بن سنان كليهما عن الوليد بن صبيح عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : التعقيب أبلغ في طلب الرزق من الضرب في البلاد ( الأرض - خ ) يعني بالتعقيب الدعاء بعقب الصلوات « 1 » . وكلمة « يعنى » ليس من الامام بل هي تفسير لكلام الإمام عليه السلام . [ 4983 / 2 ] الكافي : عن عليّ عن أبيه عن حمّاد عن حريز عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال : الدعاء بعد الفريضة أفضل من الصلاة تنفّلا « 2 » . ورواه الشيخ في تهذيبه عن الكليني ورواه الصدوق في الفقيه عن زرارة وزاد : وبذلك جرت السنة . [ 4984 / 3 ] التهذيب : عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن العلاء بن رزّين عن محمّد بن مسلم عن أحدهما عليهما السلام قال : الدعاء دبر المكتوبة أفضل من الدعاء دبر التطوع كفضل المكتوبة على التطوع « 3 » . [ 4985 / 4 ] الفقيه : قال هشام بن سالم : قلت لأبي عبداللَّه عليه السلام : إنّي أخرج وأحبّ أن أكون معقّباً فقال : أن كنت على وضوء فأنت معقّب « 4 » . ورواه في التهذيب عن أحمد بن محمّد عن العباس عن علي بن مهزيار عن أبي داود المسترق عن هشام بلفظ إني أخرج في الحاجة . أقول : محصّله أن المتوضّي بعد الصلاة إذا ذهب ولم يجلس في مصلّاه كان دعائه و

--> ( 1 ) . التهذيب : 2 / 104 وجامع الأحاديث : 5 / 6 / 29 . ( 2 ) . الكافي : 3 / 342 ، التهذيب : 2 / 103 ، الفقيه : 1 / 216 وجامع الأحاديث : 6 / 31 . ( 3 ) . التهذيب : 2 / 104 . ( 4 ) . الفقيه : 1 / 216 والتهذيب : 2 / 320 .