محمد بن أحمد بن يحيى عن محمد بن عيسى عن أحمد بن محمد عن حمّاد . أقول : وثق النجاشي حبيب بن المعلل الخثعمي وأمّا حبيب بن المعلّى الخثعمي فهو مجهول بعنوانه فان تم اتحادهما كما عن بعضهم فالرواية معتبرة وإلّا فحبيب الخثعمي مشترك فلا تكون الرواية بمعتبرة . [ 6349 / 3 ] التهذيبان : عن أحمد بن محمد بن عيسى عن عبد الرحمن بن أبي نجران عن صفوان بن يحيى عن عيص بن القاسم قال : سألت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل أجنب في شهر رمضان في ( من - يب خ ) أوّل اللّيل فأخّر الغسل حتى يطلع الفجر قال : يتم صومه ولا قضاء عليه « 1 » . [ 6350 / 4 ] التهذيبان : عن الحسين بن سعيد عن أحمد بن محمد عن أبي الحسن ( الرضا - خ صا ) عليه السلام قال : سألته عن رجل أصاب من أهله في شهر رمضان أو أصابته جنابة ثم ينام حتى يصبح متعمداً قال : يُتِمُّ ذلك اليوم وعليه قضائه . [ 6351 / 5 ] الكافي : عليّ عن أبيه ومحمد بن يحيى عن أحمد بن محمد جميعاً عن ابن أبي عمير عن حمّاد عن الحلبي عن أبي عبد الله عليه السلام إنّه قال : في رجل إحتلم أوّل الليل أو أصاب من أهله ثم نام متعمداً في شهر رمضان حتى أصبح قال : يتمّ صومه ذلك ثم يقضيه إذا أفطر ( من - خ ) شهر رمضان ويستغفر ربّه « 2 » . [ 6352 / 6 ] الكافي : محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن أحدهما عليهما السلام قال : سألته عن الرّجل ( يصيب الجارية - خ كا ) تصيبه الجنابة في ( شهر - كا خ ل ) رمضان ثم ينام قبل أن يغتسل قال : يتمّ صومه ويقضي ذلك اليوم إلّا ان يستيقظ قبل أن يطلع الفجر فان انتظر ماء يسخن أو يستقي فطلع الفجر فلا يقضي يومه ( صومه - خ ) ورواه الشيخ في التهذيبين عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن العلاء . أقول : العمدة سند الشيخ ، فان سند الكافي فيه احتمال الارسال فاني في اتصال رواية

--> ( 1 ) . التهذيب : 4 / 210 ، الاستبصار : 2 / 85 وجامع الأحاديث : 11 / 403 . ( 2 ) . الكافي : 4 / 105 وجامع الأحاديث : 11 / 404 .