[ 5525 / 4 ] الفقيه : في رواية زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال : وان كنت خلف إمام فلا تقرأَنَّ شيئاً في الأولتين وانصت لقراءته ولا تقرأنَّ شيئاً في الأخيرتين فإنّ اللّه عزّوجلّ يقول للمؤمنين : وَإِذا قُرِئَ الْقُرْآنُ يعني في الفريضة خلف الامام فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ فالأخيرتان تبعاً ( تبع - خ ل ) للأولتين « 1 » . [ 5526 / 5 ] الكافي : علي عن أبيه عن عبداللّه بن المغيرة عن قتيبة عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : إذا كنت ( صليت - صا ) خلف إمام ترتضي به في صلاة يجهر فيها بالقراءة فلم تسمع قرائته فاقرأ أنت لنفسك وإن كنت تَسْمَعُ الهمهمة فلا تقرأ « 2 » . ورواه الشيخ في التهذيبين عن الكليني . أقول : اعتبار الرواية مبني على أن قتيبة هو ابن محمد الأعشي . [ 5527 / 6 ] الكافي : علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حمّاد بن عثمان عن ( فقيه ) الحلبي عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : إذا صلّيت خلف إمام تَاْتَمّ به فلا تقرأ خلفه سمعت قرائته أو لم تسمع إلّاأن تكون صلاة يُجْهَرُ فيها ( بالقراءة - فقيه ) ولم تسمع فاقرأ « 3 » . ورواه في التهذيبين تارة عن الكليني وأخرى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن أبي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن أبي عبداللّه عليه السلام إلى قوله « لم تسمع » . [ 5528 / 7 ] التهذيب : عن الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال : سألته عن الإمام إذا أخطأ في القرآن فلا يدري ما يقول قال : يفتح عليه بعض من خلفه ( و - يب ط ) قال : وسألته عن الرّجل يؤمّ الناس فيسمعون صوته ولا يفقهون ما يقول فقال : إذا سمع صوته فهو يجزيه فإذا لم يسمع صوته قرأ لنفسه . ( الاستبصار ) : بهذا الاسناد عن سماعة قال : سألته عن الرجل يؤم الناس ( وذكر مثله ) « 4 » . [ 5529 / 8 ] وعنه عن صفوان عن ابن سنان عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : إن كنت خلف الامام في صلاة لا تجهر فيها بالقراءة حتى تفرغ وكان الرجل مأموناً على القرآن فلا تقرأ خلفه في

--> ( 1 ) . الفقيه : 3 / 256 وجامع الأحاديث : 7 / 374 . ( 2 ) . الكافي : 3 / 377 ، التهذيب : 3 / 32 ، الاستبصار : 1 / 428 وجامع الأحاديث : 7 / 375 . ( 3 ) . الكافي : 3 / 377 ، التهذيب : 3 / 34 و 32 ، الاستبصار : 1 / 428 وجامع الأحاديث : 7 / 75 . والفقيه : 1 / 255 . ( 4 ) . التهذيب : 3 / 34 ، الاستبصار : 1 / 429 وجامع الأحاديث : 7 / 376 .