صلاة فريضة في وقتها ثم يصلّي معهم تقية وهو متوضىءٌ إلّاكتب اللّه له بها خمسا وعشرين درجة فارغبوا في ذلك « 1 » . [ 5465 / 2 ] وعن عبداللّه بن سنان عنه عليه السلام أنّه قال : ما من عبد يصلّي في الوقت ويفرغ ثم يأتيهم ويصلّي معهم وهو على وضوء إلّاكتب اللّه له خمسا وعشرين درجة وقال له أيضا : إنّ على بابي مسجداً يكون فيه قوم مخالفون معاندون فهم يُمْسُون في الصلاة ( بالصلاة - خ ل ) فانا أصلي العصر ثم أخرج فأصلّي معهم فقال : أَمَا ترضى أن يحسب لك بأربع وعشرين صلاة « 2 » . [ 5466 / 3 ] التهذيب : محمد بن عليّ بن محبوب عن يعقوب بن يزيد عن مَرْوَك بن عبيد عن نَشِيط بن صالح عن أبي الحسن الأوّل عليه السلام قال : قلت له : الرّجل منّا يصلّي صلاته في جوف بيته مغلقا عليه بابه ثم يخرج فيصلّي مع جِيْرَتِه تكون صلاته تلك وحدَه في بيته جماعة ؟ فقال : الّذي يصلّي في بيته يضاعفه اللّه له ضعفي أجر الجماعة يكون له خمسين درجة والذي يصلّي مع جيرته يكتب له أجر من صلّى خلف رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم ويدخل معهم في صلاتهم فَيُخَلِّفُ عليهم ذنوبه ويخرج بحسناتهم « 3 » . أقول : فهم الحديث مقرون بالصعوبة . [ 5467 / 4 ] وعن الحسين بن سعيد عن يعقوب بن يقطين قال : قلت لِابي الحسن عليه السلام : جعلت فداك تحضر صلاة الظهر فلا نقدران ننظر في الوقت حتى ينزلوا وننزل معهم فنصلّي ثم يقومون فيسرعون فنقوم نصلّي العصر ونريهم كأنّا نركع ثم ينزلون للعصر فيقدّمونا فنصلّي بهم فقال صل بهم لا صلّى اللّه عليهم « 4 » . ورواه الكليني في الكافي عن جماعة عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد بلفظ ان ننزل في الوقت . وفي نسخة منه : « فيشرعون » مكان « فيسرعون » . [ 5468 / 5 ] الكافي : محمد بن يحيى عن ( التهذيب ) عن أحمد بن محمد ( بن عيسى ) عن

--> ( 1 ) . الفقيه : 1 / 250 وجامع الأحاديث : 7 / 302 . ( 2 ) . الفقيه : 1 / 265 وجامع الأحاديث : 7 / 302 . ( 3 ) . التهذيب : 3 / 273 وجامع الأحاديث : 7 / 303 . ( 4 ) . التهذيب : 3 / 370 ، الكافي : 3 / 379 وجامع الأحاديث : 7 / 304 .