( يثبت - كا ) في العظم حتى ينفذ إلى الحَنَك فديتها مائة وخمسون ديناراً ، جعل منها خمسون دينارا لموضحتها ، وإن كانت ناقبة ( ثاقبة - ئل ) ولم تنفذ فديتها مائة دينار ، فان كانت مُوْضِحَةٌ في شيء من الوجه فديتها خمسون ديناراً فإن كان لها شَيْنٌ فدية شَيْنِها ربع ( مع - كا ) دية موضحتها ، وإن كان جِرْحاً ولم يُوضِحْ ثم بَرَأَ وكان في اْلخَدَّيْن أثر « 1 » فديته عشرة دنانير ، وإن كان في الوجه صَدْعٌ فديته ثمانون ديناراً فان سقطت منه جَذْوَةُ ( جزمة - كا ) لَحْمِ ولم يُوضِحْ وكان قَدْرَ الدرهم فما فوق ذلك فديتها ثلاثون ديناراً . ودية الشجّة إن ( إذا - كا ) كانت موضحة أربعون ديناراً إذا كانت في الجسد ( الخد - كا ) وفي موضح ( مواضح - موضع - خ - الجامع ) الرأس خمسون ديناراً فان نُقِّلَ منها العظام فديتها مائة دينار وخمسون ديناراً فان كانت ناقبةٌ ( ثاقبة - ئل ) في الرأس فتلك تُسَمَّى اْلمَأْمُومَةَ وفيها ثلث الدية ثلاثمأة دينار وثلاثة وثلاثون ديناراً وثلث دينار . . . وفي الاذن إذا قطعت فديتها خمسمأة دينار وما قطع منها فبحساب ذلك . « 2 » أقول : وبين متن الكافي والتهذيب بعض اختلاف آخر لفظاً . [ 3391 / 2 ] التهذيب : محمد بن أحمد بن يحيى عن العباس بن معروف عن الحسن عن محمد بن يحيى عن غياث بن إبراهيم عن جعفر عن أبيه عن عليّ عليه السلام : أنّه قضى في شحمة الأذن بثلث دية الأذن وفي الأصبع الزائدة ثلث دية الأصبع ، وفي كلّ جانب من الأنف ثلث دية الأنف . « 3 » أقول : الحسن سواء كان ابن محمد الحضرمي الثقة أو ابن الخشاب الحسن ، تكون الرواية معتبراً سنداً . 5 - ديات الأسنان [ 3392 / 1 ] التهذيب : نقلا عن كتاب ظريف : وجعل عليه السلام في الأسنان في كلّ سِن خمسين

--> ( 1 ) . كلمة ( اثر ) غير موجود في الكافي وعن المجلسي ( ره ) : ولم أر من تعرّض له ، وقال : إنّ وجود الكلمة أظهر . ( 2 ) . التهذيب : 10 / 300 - 303 والكافي 7 / 332 . ( 3 ) . التهذيب : 10 / 261 . وفي الطبعة المحّققة ج 10 / 301 .