كنت إماماً تنتظر جماعة فالأذان قبلهما وإن كنت وحدك فلايضرّك قبلهما أو بعدهما . « 1 » [ 4695 / 2 ] الكافي : عن محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيى بن عمران الحلبي قال : سألت أبا عبداللَّه عليه السلام عن الأذان قبل الفجر فقال : إذا كان في جماعة فلا ، وإذا كان وحده فلا بأس . « 2 » ورواه الشيخ في تهذيبه عن الحسين بن سعيد . وانظر كلام مؤلّف جامع الأحاديث فيه . ( 18 ) الفصل بين الأذان والإقامة [ 4696 / 1 ] التهذيب : عن الحسين بن سعيد عن البزنطي عن أبي الحسن عليه السلام قال : القعود بين الأذان والإقامة في الصلاة ( الصلوات - خ ) كلّها إذا لم‌يكن قبل الإقامة صلاة يصلّيها . « 3 » [ 4697 / 2 ] التهذيب : عن الحسين بن سعيد عن سليمان بن جعفر الجعفري قال : سمعته يقول : أفرق بين الأذان والإقامة بجلوس أو بركعتين . « 4 » أقول : الرواية مضمرة . [ 4698 / 3 ] وعن محمّد بن أحمد بن يحيى عن أحمد بن الحسن بن علي بن فضّال عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمّار الساباطي عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : إذا قمت إلى صلاة فريضة فأذّن وأقم وافصل بين الأذان والإقامة بقعود أو بكلام أو بتسبيح . « 5 » ورواه الصدوق عن عمّار بأدنى تفاوت وزاد : وسألته كم الّذي يجزي بين الأذان والإقامةمن القول قال : الحمد للَّه . أقول : وستأتي هذه الزيادة في ضمن رواية التهذيب . [ 4699 / 4 ] التهذيب : سعد عن الحسين بن عمر بن يزيد عن يونس بن عبد الرحمن عن عبداللَّه بن مسكان قال : رأيت أبا عبداللَّه عليه السلام أذّن وأقام من غير أن يفصل بينهما بجلوس . « 6 »

--> ( 1 ) . التهذيب : 2 / 285 وجامع الأحاديث : 5 / 174 . ( 2 ) . الكافي : 3 / 306 ، التهذيب : 2 / 53 وجامع الأحاديث : 5 / 175 . ( 3 ) . التهذيب : 2 / 62 وجامع الأحاديث : 5 / 170 . ( 4 ) . التهذيب : 2 / 64 وجامع الأحاديث : 5 / 176 . ( 5 ) . التهذيب : 2 / 49 وجامع الأحاديث : 5 / 177 والفقيه : 1 / 285 الطبعة المحققة . ( 6 ) . التهذيب : 2 / 285 وجامع الأحاديث : 5 / 177 .