[ 4448 / 3 ] الفقيه : سأل الحلبي وعبداللَّه بن سنان أبا عبداللَّه عليه السلام هل يقرأ الرجل في صلاته وثوبه على فيه ؟ فقال : لا بأس بذلك . وفي رواية الحلبي إذا سمع الهمهمة . « 1 » [ 4449 / 4 ] الفقيه : عن علي بن جعفر عن أخيه عليه السلام عن الرجل هل يصلح ( له - خ ) أن يصلّي وفي فيه الْخَرَزُ واللؤلؤ قال : أن كان يمنعه من قراءته فلا وأن كان لا يمنعه فلا بأس . « 2 » [ 4450 / 5 ] الكافي : محمّد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حمّاد بن عيسى عن ربعي عن محمّد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال : قلت له : أيصلّي الرّجل وهو متلثم ؟ فقال : أمّا على الأرض لا وأمّا على الدابّة فلا بأس . « 3 » 15 - جواز صلاة المختضب بشروطها [ 4451 / 1 ] الفقيه : سأل رفاعة بن موسى أبا الحسن موسى بن جعفر عليه السلام عن المختضب إذا تمكّن من السجود والقراءة أيصلّي في خضابه فقال : نعم إذا كانت خرقته طاهرة وكان متوضّياً . « 4 » ورواه في التهذيبين عن سعد عن أحمد بن محمّد عن الحسن بن محبوب عن رفاعة وفيهما : أيصلّي في حنائه . [ 4452 / 2 ] التهذيبان : عن سعد عن أبي جعفر عن موسى بن القاسم عن علي بن جعفر عن أخيه موسى عليه السلام قال : سألته عن الرّجل والمرأة يختضبان ( و - صا ) أيصلّيان وهما بالحناء والوسمة ؟ فقال : إذا أبرزا الفم والمنخر فلا بأس . « 5 » ورواه الفقيه عن علي بن جعفر وعلي بن يقطين عنه عليه السلام بأدنى تفاوت . [ 4453 / 3 ] التهذيبان : عن سعد عن أحمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدّق بن صدقة عن عمّار الساباطي قال : سألت أبا عبداللَّه عليه السلام عن المرأة تصلّي ويداها مربوطتان

--> ( 1 ) . الفقيه : 1 / 173 . ( 2 ) . الفقيه : 1 / 165 . ( 3 ) . الكافي : 3 / 408 . ( 4 ) . الفقيه : 1 / 173 ، التهذيب : 2 / 356 ، الاستبصار : 1 / 391 وجامع الأحاديث : 4 / 420 . ( 5 ) . التهذيب : 2 / 356 ، الفقيه : 1 / 174 ، الاستبصار : 1 / 391 .