السماء ولا ينبغي تأخير ذلك عمداً لكنّه وقت لمن شغل أو نسي أونام . « 1 » ورواه في التهذيبين عن الكليني بأدنى تفاوت . [ 4303 / 4 ] التهذيبان : عن الحسين بن سعيد عن النضر عن عاصم بن حميد عن أبي بصير المكفوف قال : سألت أبا عبداللَّه عليه السلام عن الصائم متى يحرم عليه الطعام فقال : إذا كان الفجر كالقبطية البيضاء ، قلت : فمتى تحلّ الصلاة ؟ فقال : إذا كان كذلك ، فقلت : ألست في وقت من تلك الساعة إلى أن تطلع الشمس ؟ فقال : لا ، إنّما نعدّها صلاة الصبيان ، ثم قال : انه لم يكن يحمد الرجل أن يصلّي في المسجد ثم يرجع فينبه أهله وصبيانه . « 2 » [ 4304 / 5 ] الكافي : عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد عن عليّ بن الحكم عن عاصم بن حميد ( عن محمّد بن قيس - يب ) عن أبي بصير قال : سألت أبا عبداللَّه عليه السلام فقلت : متى يحرم الطعام والشراب على الصائم وتحلّ الصلاة صلاة الفجر ؟ فقال : إذا اعترض الفجر وكان كالقَبْطِيّة البيضاء فثمّ يحرم الطعام ويحلّ الصيام وتحلّ الصّلاة صلاة الفجر ، قلت : فلسنا في وقت إلى أن يطلع شعاع الشمس ؟ فقال : هيهات أين تذهب ؟ تلك صلاة الصبيان . « 3 » ورواه الصدوق في الفقيه بسنده عن عاصم بن حميد عن أبي بصير ليث المرادي بأدنى تفاوت ورواه في التهذيب عن محمّدبن يعقوب الكليني بأدنى تفاوت وفيه : عن عاصم عن محمّدبن قيس عن أبي بصير . [ 4305 / 6 ] الكافي والتهذيبان : عن علي عن أبيه عن ابن أبي عمير عن عليّ بن عطية عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : الصبح ( الفجر ) هو الذي إذا رأيته معترضا كأنه بباض ( نهر - يب ) سوراء . « 4 » ورواه في التهذيب عن الكليني أيضا وتقدم ما يدل على المطلوب ويأتي ما يدلّ عليه . 19 - عدم جواز الصّلاة قبل تيقن الوقت وإعادتها إن صلّى قبله [ 4306 / 1 ] التهذيب : عن الحسن بن محمّد عن محمّد بن الحسن العطّار عن أبيه عن

--> ( 1 ) . الكافي : 3 / 283 ، التهذيب : 2 / 36 وجامع الأحاديث : 4 / 280 . ( 2 ) . التهذيب : 2 / 39 والاستبصار : 1 / 276 . ( 3 ) . الكافي : 4 / 99 ، الفقيه : 2 / 81 ، التهذيب : 4 / 81 وجامع الأحاديث : 4 / 281 . ( 4 ) . الكافي : 4 / 98 والتهذيب : 2 / 37 و 4 / 185 .