الخلق أصول دين اللَّه بل إرضوالهم ما رضياللَّه من ضلال ! قال : ثم عقد بيده اليسرى تسعين ثم قال : تستدخل اْلقُطْنَة ثم تَدَعُها مَلِيّاً ثم تخرجها إخراجا رفيقا فإن كان الدّم مَطَوَّقاً في القطنة فهو من العُذْرَة وان كان مستنقعا في القطنة فهو من الحيض قال خلف فاستخفني « 1 » الفرح فبكيت فلمّا سكن بكائي قال : ما أبكاك قلت : جعلت فداك من كان يحسن هذا غيرك قال : فرفع يده إلى السماء وقال واللَّه إنّي ما أخبرك إلّا عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله عن جبرئيل عليه السلام عن اللَّه عزّوجلّ . « 2 » ورواه في المحاسن عن‌أبيه عن خلف بن حماد . أقول : اعتبار الرواية مبني على كون خلف حفيد ياسر وعلى كون محمد بن خالد هو البرقي والدا حمد ، كما في سند المحاسن . 2 - أقلّ الحيض وأكثره وأقلّ الطهر [ 3984 / 1 ] الكافي : عن محمد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان وعليّ بن إبراهيم عن أبيه جميعاً عن صفوان بن يحيى قال : سألت أبا الحسن عن أدنى ما يكون من الحيض ؟ فقال : أدناه ثلاثة ( أيام - يب وصا ) وأبعده عشرة . « 3 » ورواه في التهذيبين عن الكليني . [ 3985 / 2 ] التهذيبان : عن المفيد عن أحمد بن محمد عن أبيه عن الحسين بن الحسن بن أبان عن الحسين بن سعيد عن النضر عن يعقوب بن يقطين عن أبي الحسن عليه السلام قال : أدنى الحيض ثلاثة ( أيّام - خ يب ) وأقصاه عشرة . « 4 » أقول : فينسخة من الاستبصار السند هكذا : عن أبيه عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد . [ 3986 / 3 ] الكافي : عن محمد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان وعلي بن إبراهيم عن أبيه جميعاً عن ابن أبي عمير عن معاوية بن عمار عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : أقل ما يكون الحيض ثلاثة أيام وأكثر ما يكون عشرة أيام . « 5 »

--> ( 1 ) . وفي نسخة بالحاء المهملة . ( 2 ) . الكافي : 3 / 93 - 94 . ( 3 ) . الكافي : 3 / 75 وجامع الأحاديث : 2 / 582 . ( 4 ) . التهذيب : 1 / 156 ، الاستبصار : 1 / 130 وجامع الأحاديث : 2 / 582 . ( 5 ) . الكافي : 3 / 75 وجامع الأحاديث : 2 / 583 .