حمزة ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : خطب رسول اللَّه صلى الله عليه وآله الناس فقال : ألا أخبركم بشراركم ؟ قالوا : بلى يا رسول اللَّه ، قال : الذي يمنع رفده يضرب عبده ويتزوّد وحده ، فظنوا أن اللَّه لم يخلق خلقا هو شر من هذا . ثم قال : ألا أخبركم بمن هو شر من ذلك ؟ قالوا : بلى يا رسول اللَّه ، قال : الذي لا يرجى خيره ولا يؤمن شره فظنوا أن اللَّه لم يخلق خلقا هو شر من هذا ، ثم قال : ألا أخبركم من هو شر من ذلك ؟ قالوا : بلى يا رسول اللَّه ، قال : المتفحش اللعان الذي إذا ذكر عنده المؤمنون لعنهم وإذا ذكروه لعنوه . « 1 » [ 1931 / 2 ] وعن العدة عن سهل بن زياد وعلي بن إبراهيم عن أبيه جميعاً عن ابن محبوب عن ابن رئاب عن أبي حمزة عن جابر بن عبداللَّه قال : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : ألا أخبركم بشرّ رجالكم ؟ قلنا : بلى يا رسول اللَّه ، فقال : إن من شرار رجالكم البهات الجرئ الفحاش ، الآكل وحده ، والمانع رفده ، والضارب عبده والملجئ عياله إلى غيره . « 2 » أقول : البهات مبالغة من البهتان . ثم إن مثل هذا السند عزيز الوجود . [ 1932 / 3 ] عن علي عن محمد بن عيسى عن يونس عن العلاء عن محمد بن مسلم قال : سمعت أبا عبداللَّه عليه السلام يقول : أترى لا أعرف خياركم من شراركم ؟ بلى واللَّه وإن شراركم من أحبّ أن يوطأ عقبه ، إنه لا بد من كذاب أو عاجز الرأي . « 3 » أقول : وسيأتي في باب النميمة في صحيحة بن سنان ان المشايين بالنميمة المفرقون بين الأحبة البالغون للبراء المعايب من الأشرار . مَرَّ ما يدل عليه ويأتي ما يدل عليه . 14 - باب ارتباط الشيطان مع اتباعه [ 0 / 1 ] رجال الكشي : عن سعد عن أحمد بن محمد عن أبيه والحسين بن سعيد عن ابن أبي عمير ومحمد بن عيسى عن يونس وابن أبي عمير عن محمد بن عمر بن أذينة عن بريد بن معاوية العجلي قال : كان حمزة بن عمارة البربري لعنه اللَّه يقول لأصحابه : إن

--> ( 1 ) . الكافي : 2 / 290 . ( 2 ) . الكافي : 2 / 293 - 292 . ( 3 ) . الكافي : 2 / 299 .