- العلل ) عيسى عليه السلام بعد رجوعهما من مصر . « 1 » [ 0 / 3 ] العيون : بالأسانيد الثلاثة ( التي لا يبعد اعتبار مجموعها ) عن الفضل بن شاذان عن الرضا عليه السلام في حديث محض الاسلام : والامر بالمعروف والنهي عن المنكر واجبان إذا أمكن ولم يكن خيفة على النفس . « 2 » تقدم في باب الذنوب وآثارها قوله عليه السلام في صحيح أبي حمزة : وإذا لم يأمروا بالمعروف ولم ينهوا عن المنكر ولم يتبعوا الأخيار من أهل بيتي سلّط اللَّه عليهم شرارهم فيدعو اخيارهم فلا يستجاب لهم . وتركهما من الكبائر لما مر في باب الكبائر من قوله عليه السلام أو ترك شيء مما فرض اللَّه . [ 0 / 4 ] مر في باب دعائم الاسلام قول رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : بني الاسلام على عشرة أسهم . . . والْأمر بالمعروف وهو الوفاء والنهي عن المنكر وهي المحجة . أقول : نقل في جامع الأحاديث أكثر من ستين رواية في باب فضل الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ووجوبهما لكن اسنادها ضعيفة وهذا امر عجيب نادر لكن يكفي في الباب الآيات الكريمة القرآنية واليك بعضها : 1 - وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ( آل عمران 103 ) . 2 - كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ ( آل عمران ) . 3 - يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ ( آل عمران 113 ) . 3 - الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ . . . . يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ . . . . ( الأعراف 157 ) . 5 - وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ

--> ( 1 ) . علل الشرائع : 1 / 80 - 81 وجامع الأحاديث : 14 / 400 والعيون : 2 / 79 . ( 2 ) . عيون أخبار الرضا عليه السلام : 2 / 125 .