الْمُنْكَرِ . . . ( التوبة 71 ) . 6 - التَّائِبُونَ الْعابِدُونَ . . . الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ . . . ( التوبة 112 ) . 7 - الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ . . . . ( الحج 31 ) . 8 - يا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلى ما أَصابَكَ إِنَّ ذلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ ( لقمان 17 ) . أقول : ويدل على وجوبهما الكفائي قوله تعالى في أول الآيات : وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ ويدل على فضل وفلاح آمري المعروف وناهيي المنكر قوله : وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ . ويدلّ على وجوبهما في خصوص الأهل قوله تعالى : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ ناراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجارَةُ . . . ( التحريم 6 ) . وسيأتي في كتاب الكفر والشرك وكتاب الاسلام والايمان وغيرهما ما يتعلق بالمقام .