عليه ثم قال : إنّي واللَّه لا أَرْزَئكُم من فيئكم درهماً ما قام لي عِذْقٌ بيثربَ فَلْيَصْدُقْكم انْفُسُكم أفتروني مانعاً نفسي ومعطيكم ؟ قال : فقام اليه عقيل فقال له : واللَّه لتجعلني وأَسْوَدَ بالمدينة سواءً ؟ فقال : اجلس أما كان ههنا أحد يتكلّم غيرُك وما فضلُك عليه إلّا بسابقة أو بتقوى . « 1 » 19 - شرائط الذمة [ 2999 / 1 ] الفقيه : عن علي بن رئاب عن زرارة عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : انّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله قَبِلَ الجزية من أهل الذمّة على أن لا يأكلوا الربّا ولا يأكلوا لحم الخنزير ولا ينكحوا الأخوات ولا بنات الأَخ ولا بنات الأُخت فمن فعل ذلك منهم ( فقد ) برئت منه ذمّة اللَّه وذمة رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ( رسوله - خ ) وقال : ( و ) ليست لهم اليوم ذمة . « 2 » ورواه في العلل عن محمد بن موسى بن المتوكل ( رض ) قال حدّثنا عبداللَّه بن جعفر الحميري عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن محبوب عن علي بن رئاب عن زرارة . ورواه الشيخ في التهذيب عن محمد بن أحمد بن يحيى عن الهيثم عن ابن محبوب عن علي بن رئاب . ورواه في التهديبين عن عليّ بن الحسن بن فضّال عن عمرو بن عثمان عن ابن محبوب عن علي بن رئاب عن زرارة عنه عليه السلام . واعلم أن شرط عدم نكاح الأخت وغيرها يشير إلى جواز أخذ الجزية من المجوسي أيضا ومرّ ما يخالفه ولاحظ ما يأتي في الذبيحة والديات . [ 3000 / 2 ] الفقيه : عن فضيل بن عثمان عن أبي عبداللَّه عليه السلام أنه قال : ما من مولود يولد إلّا على الفطرة فأبواه اللذان يهوّدانه وينصّرانه ويمجسّانه ، وإنمّا أعطى رسول اللَّه صلى الله عليه وآله الذمةَ وقَبِلَ الجزية عن رؤس أولئك بأعيانهم « 3 » على أن لا يهوّدوا أولادهم ولا يُنصّروا وامَّا أولاد أهل الذمة اليوم فلا ذمة لهم . « 4 »

--> ( 1 ) . الكافي : 8 / 182 وجامع الأحاديث : 16 / 265 . ( 2 ) . الفقيه : 2 / 50 وجامع الأحاديث : 16 / 282 . ( 3 ) . أقول والتوفيق بين كلمة ( بأعيانهم ) وبين اطلاق الآية الآتية موكول إلى الفقه . ( 4 ) . الفقيه 2 / 49 وجامع الأحاديث : 16 / 283 .