السوق في جواليقه وانصرفنا فلمّا كان من الغد غدونا إلى السوق فإذا أهل السوق مجتمعون على أسود قد أخذوه وقد سرق جُوَالقاً من طعامنا فقالوا لنا : إن هذا قد سرق جُوَالقِاً من طعامكم فارفعوه إلى الوالي فكرهنا ان نتقدم على ذلك حتى نعرف رأي أبي عبد الله عليه السلام فدخل المعلّى على أبي عبد الله عليه السلام فذكر ذلك له فأمرنا ان نرفعه فرفعناه فقطع . « 1 » أقول : السوق ليس بحرز في عرفنا اليوم ولعلّه يعد في عرفهم القديم حرز . [ 0 / 2 ] وباسناده : عن محمد بن الحسن الصفار ، عن محمد بن الحسين عن أحمد بن محمد بن عيسى عن علي بن الحكم عن أبان بن عثمان عن علي بن أبي حمزة عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سألته عن رجل سرق فقامت عليه البينة أنرفعه يقطع وهو يقطع في غير حده ؟ قال : ارفع . « 2 » أقول : اعتبار السند مبني على أن علي بن أبي حمزة كما في الوسائل هو الثمالي دون البطائني الضعيف ولكن لم أدر ما هو مستند صاحب الوسائل في هذا النقل وان عليا ابن أبي حمزة فان المذكور في التهذيب حتى في نسخة الكامبيوتر وجامع الأحاديث هو علي بن الحسين وهو مجهول . 24 - حكم اشتراك جماعة في أكل بعير سرقوه [ 2936 / 1 ] التهذيب : عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن محمد بن عيسى عن يوسف بن عقيل عن محمد بن قيس عن أبي جعفر عليه السلام قال : قضى أمير المؤمنين عليه السلام في نفر نحروا بعيراً فأكلوه فامتحنوا أيهم نحر فشهدوا على أنفسهم أنّهم نحروا جميعاً لم يخصوا أحدا دون أحد فقضى أن تقطع أيمانهم . « 3 » ورواه الصدوق في الفقيه عن محمد بن قيس .

--> ( 1 ) . التهذيب : 10 / 127 . ( 2 ) . المصدر : 128 والوسائل : 28 / 204 . ( 3 ) . التهذيب : 10 / 129 ، الفقيه : 4 / 44 واجامع‌الاحاديث : 30 / 612 .