[ 1499 / 8 ] غيبة النعماني : عن ابن عقدة عن محمد بن المفضّل بن إبراهيم عن ابن فضال عن ثعلبة عن عيسى بن أعين عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : السفياني من المحتوم وخروجه من أول خروجه إلى آخره خمسة عشر شهرا : ستة أشهر يقاتل فيها فإذا ملك الكور الخمس ملك تسعة أشهر ولم يزد عليها يوما . « 1 » أقول مر ما ينافيه وعيسى بن أعين ، ثقة بناءا على أنه الجريري . [ 1500 / 9 ] روضة الكافي : عن علي عن أبيه عن ابن محبوب عن إسحاق بن عمار عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : لا ترون ما تحبّون حتى يختلف بنو فلان فيما بينهم ، فإذا اختلفوا طمع الناس وتفرقت الكلمة وخرج السفياني . « 2 » أقول : المستفاد من الرواية وغيرها ان السفياني خرج في أواخر دولة بني عباس وهذا من الجملة الشواهد على صعوبة أمر السفياني إذ لم يملك سفياني أمر الامّة يتصف بما في الروايات وعلى كل يستفاد من الرواية ايضاً وكذا من غيرها ان قيام القائم عليه السلام بعد زوال حكومة بني عباس مع أنها اضمحلت قبل قرون ولم يظهر القائم . وهنا احتمال آخر غير اشتباه الرواة وهو أنّ الأئمة عليهم السلام ايضاً لم يكونوا عالمين بطول غيبته القائم هذا الطول بل كانوا يرونها إلى بعد انقرا ض بني العباس بمدة لكنه احتمال لا يقبله العلماء . [ 1501 / 10 ] روضة الكافي : عن أبي علي الأشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال والحجال عن داود بن فرقد ، قال : سمع الرجل من العجلية هذا الحديث قوله : ينادي مناد : ألا إنّ فلان بن فلان وشيعته هم الفائزون أول النهار وينادي آخر النهار ألا إنّ عثمان وشيعته هم الفائزون ، قال : وينادي أول النهار منادي ينادي آخر النهار فقال الرجل : فما يدرينا أيّما الصادق من الكاذب ؟ فقال : يصدقّه عليها من كان يؤمن بها قبل ان ينادي ، إنّ اللَّه يقول : « أَ فَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدى » الآية . « 3 »

--> ( 1 ) . بحار الأنوار : 52 / 248 والغيبة للنعماني / 300 . ( 2 ) . بحار الأنوار : 52 / 264 والكافي : 8 / 209 . ( 3 ) . الكافي : 8 / 209 .