الأستاذ الخوئي طال عمره أيضا في الجملة واستدل بهذا الحديث وقد أجبنا عنه في كتابنا « صراط الحق » نعم الرواية تدل على عدم وجوب معرفتهم عليهم السلام على غير المسلمين . وعلى كل ، الكفار مكلفون بالفروع قطعاً فراجع « صراط الحق » . فإذا وجب عليهم معرفة . الاحكام وجب عليهم معرفة الأئمة مقدمة لمعرفة الاحكام فتأمل . [ 938 / 3 ] عن علي عن محمد بن عيسى عن يونس عن أيّوب بن الحر عن أبي بصير عن أبي عبداللَّه عليه السلام في قول اللَّه عزّوجلّ : « وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً » . فقال : طاعةاللَّه ومعرفة الامام . « 1 » [ 939 / 4 ] غيبة النعماني : عن الكليني عن عدة من أصحابه عن أحمد بن محمد عن ابن أبي نصر عن أبي الحسن عليه السلام في قوله : « وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَواهُ بِغَيْرِ هُدىً مِنَ اللَّهِ » . قال : من إتّخذ دِيْنَهُ رَأيَهُ بغير امام من أئمة الهدى . « 2 » ورواه في قرب الإسناد عن أحمد ورواه في الكافي كما يأتي . مع بحث في سنده . [ 940 / 5 ] اكمال الدين : عن أبيه عن سعد عن محمد بن عيسى عن صفوان عن ابن مسكان عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : من أنكر واحداً من الأحياء فقد أنكر الأموات . « 3 » أقول : يأتي ما يدل عليه وللحديث أسانيد كما ذكرها المجلسي ( ره ) . [ 941 / 6 ] أصول الكافي : محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيى عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول : كلّ من دان اللَّه عزّوجلّ بعبادة يُجْهِدُ فيها نفسه ، ولا إمام له من اللَّه فسعيه غير مقبول وهو ضالّ متحيّر ، واللَّه شانيٌ لِاعماله ، ومثله كمثل شاة ضلّت عن راعيها وقطيعها . . . وكذلك واللَّه يا محمد من أصبح من هذه الأمّة لا إمام له من اللَّه عزّوجلّ ظاهر عادل ، أصبح ضالّا تائها ، وان مات على هذه الحالة مات ميتةَ كفر ونفاق واعلم يا محمّد ان أئمة الجور وأتباعهم لمعزولون عن دين اللَّه قد ضلّوا وأضلّوا فاعمالهم التي يعملونها كرماء اشتدّت به الريح في

--> ( 1 ) . الكافي : 1 / 185 . ( 2 ) . بحارالانوار : 23 / 78 الكافي : 1 / 374 . ( 3 ) . المصدر : 23 / 90 و 96 وكمال الدين : 2 / 410 .