قبيل العلل الثانوية . لا شك ان الخطر كان محدقابه ، والسلطة القائمة آنذاك لو علموا به لقتله بلا مهلة فتخلو الأرض من الحجة ، لكن غيبته الطويلة المستمرة أمر تعبدي من اللَّه لا نعلم وجهه وتفصيل البحث في محله . والعمدة جعل الأسباب القاهرة تحت يده اليوم أو بعد ألف سنة . ثم الظاهر حسب الطبيعة البشرية ان له ( عجل اللَّه تعالى فرجه الشريف ) زوجة أو أزواج وأولاد كما يدل عليه الحديث التاسع عشر وغيره وهؤلاء يعمرون ويميشون حسب العادة لكن الناس لا يعرفونهم ويموتون ويجئ مكانهم آخرون واللَّه العالم ولعلّ اللَّه جعل روحه الطاهرة أقوى من غيره لا يتأثر كثيرا بموت أولاده وأزواجه . [ 1463 / 21 ] وعن ابن عقدة عن يحيى بن زكريا بن شيبان عن علي بن سيف بن عميرة عن أبيه عن حمران بن أعين عن أبي عبداللَّه عليه السلام يقول : اعرف امامك فإذا عرفت لم يضرّك تقدّم هذا الأمر أم تأخّر إن اللَّه تعالى يقول : « يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ » فمن عرف إمامه كان كمن كان هو في فسطاط القائم . « 1 » 4 - ما ورد في حق القائم عليه السلام . [ 0 / 1 ] معاني الأخبار : أبي عن الحميري عن ابن هاشم عن ابن أبي عمير عن مثنّى الحناط عن جعفر عن أبيه عليه السلام يقول : أيام اللَّه ثلاثة يوم يقوم القائم ويوم الكَرَّة ويوم القيامة . « 2 » أقول : اعتبار الرواية مبني على أن المثنّى إمّا ابن عبد السلام أو ابن الوليد واللَّه العالم . [ 1464 / 2 ] كمال الدين وثواب الأعمال : أبي عن سعد عن محمد بن الحسين ابن أبي الخطاب عن ابن محبوب عن ابن رئاب عن أبي عبداللَّه عليه السلام أنه قال : في قول اللَّه « يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آياتِ رَبِّكَ لا يَنْفَعُ نَفْساً إِيمانُها لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ » فقال : الآيات هم الأئمة والآية المنتظرة « 3 » هو القائم عليه السلام فيومئذ لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل قيامه بالسيف وإن آمنت بمن تقدّمه من آبائه عليهم السلام .

--> ( 1 ) . بحار الأنوار : 52 / 143 - 142 والغيبة للنعماني / 331 . ( 2 ) . بحار الأنوار : 51 / 50 ومعاني الأخبار / 366 . ( 3 ) . الظاهر أنّ - لفظ آلاية مبتداء ولفظ قائم خبر له .