والأولى ردّ علم تطبيق الآية على قائم وعدم نفع الايمان به إلى من صدرعنه هذاالخبر وفي ثواب الأعمال : وحدّثنا بذلك أحمد بن زياد ، عن علي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير وابن محبوب ، عن ابن رئاب وغيره عن الصادق عليه السلام . « 1 » [ 1465 / 3 ] غيبة النعماني : ابن عقدة وأحمد بن يوسف عن إسماعيل بن مهران عن الحسن بن علي عن أبيه ووهب عن أبي بصير عن أبي عبداللَّه عليه السلام في قوله : « فَاسْتَبِقُوا الْخَيْراتِ أَيْنَ ما تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعاً » قال : نزلت في القائم وأصحابه يجمعون على غير ميعاد . « 2 » 5 - بعض النصوص الآخر في حقه عليه السلام [ 1466 / 1 ] كمال الدين : عن ابن المتوكل عن علي عن أبيه عن الهروي عن الرضا عن آبائه عليهم السلام قال : قال النبي صلى الله عليه وآله : والذي بعثني بالحق بشيراً ليغيبنّ القائم من ولدي بعهد معهود إليه منّي حتى يقول أكثر الناس ماللَّه في آل محمد حاجة ، ويشكّ آخرون في ولادته فمن أدرك زمانه فليتمسّك بدينه ، ولا يجعل للشيطان إليه سبيلا بشكه ، فيزيله عن ملّتي ويخرجه من ديني فقد أخرج أبويكم من الجنّة من قبل وإن اللَّه جعل « الشَّياطِينَ أَوْلِياءَ لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ » . « 3 » [ 1467 / 2 ] كمال الدين : عن الهمداني عن علي عن أبيه عن ابن أبي عمير عن غياث ابن إبراهيم عن الصادق عن آبائه عليهم السلام قال : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : من أنكر القائم من ولدي فقد أنكرني . « 4 » [ 1468 / 3 ] عن أبيه وابن الوليد وابن المتوكل جميعاً عن سعد والحميري ومحمد العطار جميعاً عن ابن عيسى وابن هاشم والبرقي وابن أبي الخطاب جميعاً عن ابن محبوب عن داود بن الحصين عن أبي بصير عن الصادق ، عن آبائه عليهم السلام قال : قال رسول

--> ( 1 ) . بحار الأنوار : 51 / 51 وكمال الدين : 1 / 18 و 2 / 366 . ( 2 ) . بحار الأنوار : 51 / 58 والعيبة للنعماني / 241 . ( 3 ) . بحار الأنوار : 51 / 68 وكمال‌الدين : 1 / 51 . ( 4 ) . بحار الأنوار : 51 / 73 وكمال‌الدين : 2 / 412 .