إلى هذه النظائر « 1 » ؟ فمال رجل بضبعه « 2 » ، واصغى آخر لِصِهْرِه ، وقام ثالث القوم نافِجاً حِضْنَيْهِ بِين نَشِيْلِه « 3 » ومعتلفه وقاموا معه بنى أبيه « 4 » يَخْضَمون مال اللّه « 5 » خَضْم « 6 » الإبل نَبْت « 7 » الربيع ، حتّى اجْهِزَ عليه عَمَلُه وكسبت به مَطِيَّتُه « 8 » ، فما راعَنِي الّا والناس الَىَّ كَعُرفِ الضُبْع قد انثالوا عَلَىَّ من كلّ جانب « 9 » ، حتّى لقد وُطِىءَالَحَسَنان ، شُقَّ عِطْفايَ ، حتّى إذا نَهَضْتُ بالامر نَكَثَتْ طائفة ، وفَسَقَت « 10 » أُخْرَى ، ومَرَقَ آخرون ، كأنّهم لم يسمعوا اللّه تبارك وتعالى يقول : « تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلا فَساداً وَالْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ » « 11 » بلى واللّه لقد سمعوها ووَعَوْها لكن احْلَوْلَت « 12 » الدنيا في أعينهم ، وراقهم زِبْرِجُها والذي « 13 » فلق الحبّة وَبَرَأَ النسمة لولا حضور الحاضر « 14 » وقيام الحجّة بوجود الناصر « 15 » وما اخذ اللّه « 16 » على العلماء ان لا يقرّوا « 17 » على كِظَّةِ ظالم ولا سَغَبِ مظلوم ، لَالْقيتُ حبلَها على غارِبِها ، ولسقيتُ آخرها بكأس أوّلها ، ولَالْفيتم دنياكم هذه عندي أَزْهَدَ من خَبْقَة « 18 » عَنْزِ . . وناوله « 19 » رجلٌ من أهل السواد كتاباً فقطع كلامه وتناول الكتاب ، فقلت « 20 » : يا أمير المؤمنين !

--> ( 1 ) . في معاني الأخبار : بهذه النظائر . ( 2 ) . في علل الشرائع : لضغنه . ( 3 ) . جاءت نسخة بدل في ( ك ) : ثيله . ( 4 ) . في المصدرين : وقام معه بنو اميّة . ( 5 ) . في ( ك ) اللّه تعالى . ( 6 ) . في نسخة جاءت هكذا : يهضمون مال اللّه هضم . ( 7 ) . في معاني الأخبار ، و ( ك ) من البحار : نبتة . ( 8 ) . لا يوجد في معاني الأخبار : وكسبت به مطيته وفي العلل : كبت به مطيّته . ( 9 ) . خ . ل : وجه ، كذا جاء في حاشية ( ك ) . ( 10 ) . خ . ل : ومرقت ، كذا جاءفي حاشية ( ك ) ( 11 ) . القصص : 83 . ( 12 ) . في معاني الأخبار : لقد سمعوا ولكن احلولت وفي العلل . . . لكنهم احلولت . ( 13 ) . في العلل : اما والذي . ( 14 ) . في معاني الأخبار : حضور الناصر ( 15 ) . لا توجد : بوجود الناصر في معاني الأخبار . ( 16 ) . في معاني الأخبار : اللّه تعالى ( 17 ) . لايقارّوا نهج ، كذا في حاشية ( ك ) وجعل في معاني الأخبار على كلمة : على رمز النسخة . ( 18 ) . في ( س ) : حبقة ، وكتب في حاشية ( ك ) : عفطة . نهج . ( 19 ) . في معاني الأخبار : . . دنياكم أزهد عندي من عفطة عنز قال : وناوله . . ، وفي العلل نفس العبارة إلّا انّ فيها : دنياكم هذه . ( 20 ) . كتب في ( ك ) تحت كلمة فقلت : ابن عباس .