[ 1173 / 11 ] وعن محمد بن يحيى عن ابن عيسى عن ابن محبوب عن ابن سنان عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : خضب النبي صلى الله عليه وآله ولم يمنع علياً الاقول النبي صلى الله عليه وآله تخضب هذه من هذه « 1 » . [ 1174 / 12 ] الكافي : عن علي عن أبيه عن حماد بن عيسى عن حريز عن بريد بن معاوية قال : سمعت أباعبداللّه عليه السلام يقول : بعث أمير المؤمنين عليه السلام مصدقا من الكوفة إلى باديتها فقال له : ياعبداللّه انطلق وعليك بتقوى اللّه وحده لا شريك له‌لاتُؤثِرنَّ دنياك على آخرتك وكن حافظا لما ائتمنتُك عليه ، مراعيا « 2 » لحق اللّه فيه ، حتى تأتي نادى بني فلان ، فإذا قدمتَ فانزل بمائهم من غير أن تخالط أبياتهم ثم أمض إليهم بسكينة ووقار حتى تقوم بينهم فتسلّم « 3 » عليهم ثم قل لهم : يا عباداللّه ارسلني إليكم وَلِيُ الله لِآخذمنكم حق اللّه في أموالكم ، فهل للّه في أموالكم من حق فتؤدوه إلى وليّه ؟ فان قال لك قائل : لا . فلا تراجعه وان انْعَمَ لك منهم منعم فانطلق معه من غير أن تخيفه أو تعده إلّا خيراً فإذا أتيت ماله فلا تدخله إلّا بإذنه فانَّ أكثره له فقل : يا عبداللّه أتأذن لي في دخول مالك ؟ فان أذن لك فلاتدخله دخول متسلط عليه فيه ولا عُنْفٍ به ، فاصدع المال صدعين ثم خَيِّره ( أي الصدعين شاء ) فأيهما اختار فلاتعرض له و ( ثم اصدع الباقي صدعين ثم خيّره فيهما اختار فلاتعرض له ) لا تزال كذلك حتى يبقى ما فيه وفاء لحق اللّه تبارك وتعالى فيما له فإذا بقي ذلك فاقبض حق اللّه منه ، وان استقالك فاقله ثم اخلطها واصنع مثل الذي صنعت أوّلًا حتى تأخذ حق اللّه في ماله فإذا قبضته فلاتوكّل به إلّا ناصحاً شفيقاً أميناً حفيظاً غير مُعنِف بشيء « 4 » منها ثم أحْدُرْ كُلَّ ما اجتمع عندك من كل ناد الينا نُصَيِّره حيث أمر اللّه عزّوجلّ فإذا انحدر فيها « 5 » رسولك فأوعز اليه ان لا يحول بين ناقة وبين فصيلها ولا يُفَرِّق بينهما ولا يَمْصُرَنَّ لبنها فيُضِرَّ ذلك بفصيلها ولايجهد بها ركوباً وليعدل بينهن في

--> ( 1 ) . بحارالانوار : 41 / 165 . ( 2 ) . في المصدر ، راعيا . ( 3 ) . في المصدر : وتسلم . ( 4 ) . في المصدر : لشيء . ( 5 ) . في المصدر : بها .