المراد غير ما وصل إلى الناس من النبي صلى الله عليه وآله بلازيادة ونقصان ولعلّه قليل . [ 1080 / 2 ] وعن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن الوشاء عن ثعلبة بن ميمون عن أبي مريم قال : قال أبو جعفر عليه السلام لسلمة بن كهيل والحكم بن عتيبة : شرّقا وغرّبا فلاتجدان علما صحيحاً الّا شيئاً خرج من عندنا أهل البيت « 1 » . سقط ( أحمد بن محمد ) عن السند في البحار . [ 1081 / 3 ] وعن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيى الحلبي عن معلّى بن عثمان عن أبي بصير قال : قال لي ( الرواية مضمرة ) ان الحكم بن عتيبة ممن قال اللّه : « وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَما هُمْ بِمُؤْمِنِينَ » فَلْيُشَرِّقِ الْحَكَمُ وَلْيُغَرَّبْ اما واللّه لا يصيب العلم إلّا من أهل بيت نزل عليهم جبرئيل . « 2 » [ 1082 / 4 ] عيون الأخبار : بالأسانيد الثلاثة [ التي لا يبعد الاعتماد عليها ] عن الرضا عليه السلام عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللّه صلى الله عليه وآله قال : ما ينقلب جناح طائر في الهواء الّا وعندنا فيه علم . « 3 » أقول : هذا ظاهر أو محمول على نحو الموجبة الجزئية . ومع ذلك أقول : والله العالم . [ 1083 / 5 ] عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن ابن أبي نصر عن مثنى عن زرارة قال : كنت عند أبي جعفر عليه السلام فقال له رجل من أهل الكوفة يسأله عن قول أمير المؤمنين عليه السلام : « سلوني عمّا شئتم فلا تسألوني عن شيء إلّا أنبأتكم به » قال : انه ليس أحد ، عنده علم شيء إلّا خرج من عند أمير المؤمنين عليه السلام فليذهب الناس حيث شاؤوا فوالله ليس الأمر إلّا من هاهنا وأشار بيده إلى بيته . « 4 » أقول : مثنى على ما يظهر من معجم الرجال إمّا ابن عبد السلام أو ابن الوليد وكلاهما حسن . فافهم .

--> ( 1 ) . بحار الأنوار : 46 / 335 والكافي : 1 / 399 ( 2 ) . الكافي : 1 / ص 399 ( 3 ) . بحارالانوار : 26 / 19 وعيون الأخبار : 2 / 32 . ( 4 ) . بحار الأنوار : 26 / 19 والكافي : 1 / 399 .