42 - ذم بني عباس [ 1084 / 1 ] روضة الكافي : عن علي عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حماد بن عثمان عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : وُلْدُ المِرداس مَنْ تقرب منهم أَكْفَرُوه ومن تباعد منهم أَفْقَرُوهْ ومن ناواهم قتلوه ومن تحصّن منهم انزلوه ومن هرب منهم أدركوه حتى تنقضي دولتهم . « 1 » أقول : قيل المراد بالمرداس هو العباس فالمراد بنو العباس لم يذكر اسمهم للتقية والضمائر في الافعال الواقعة مقام الجزاء راجع إلى بني العباس والرواية بيان لسوء معاملتهم مع الناس . 43 - جزاء الناصب [ 1085 / 1 ] علل الشرائع : عن أبيه عن سعد عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابن عميرة عن ابن فرقد قال : قلت لأبي عبداللَّه عليه السلام : ما تقول في قتل الناصب ؟ قال : حلال الدم ، اتَّقِي عليك ، فان قدرت ان تَقْلِبَ عليه حائطا أو تُغْرِقَه في ماء لكي لا يُشْهَدَ به عليك فافعل . قلت : فما ترى في ماله ؟ قال : تَوِّهْ ما قدرت عليه . « 2 » [ 1086 / 2 ] ثواب الأعمال وعلل الشرائع : وعنه عن أحمد بن إدريس عن الأشعري عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم قال : قلت لأبي عبداللَّه عليه السلام : ما ترى في رجل سَبَّابة لعلي ؟ قال : هو واللَّه حلال الدم ، لولا يَعُمّ به بريئا . قلت : أي شيء يَعُمُّ به بريئا ؟ قال : يقتل مؤمن بكافر . « 3 » [ 1087 / 3 ] العيون : بالأسانيد الثلاثة عن الرضا عن آبائه عليهم السلام قال : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : حرمت الجنّة على من ظلم أهل بيتي وعلى من قاتلهم وعلى المعين عليهم وعلى من تسبَّهم . « أُولئِكَ لا خَلاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَلا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ » . « 4 »

--> ( 1 ) . الكافي : 8 / 341 . ( 2 ) . بحارالانوار : 27 / 231 وعلل الشرائع : 2 / 601 . ( 3 ) . بحارالانوار : 27 / 232 ، علل الشرائع : 2 / 601 وثواب الأعمال : 211 . ( 4 ) . المصدر : 27 / 222 .