39 - حق الرّعّية على الامام [ 1075 / 1 ] معاني الأخبار : عن الطالقاني عن أحمد الهمداني عن علي بن الحسن بن فضال عن أبيه عن الرضا عليه السلام قال : صعد النبي صلى الله عليه وآله المنبر فقال : من ترك دينا أوضياعا فعلّي وإليّ ومن ترك مالا فلورثته ، فصار بذلك أولى بهم من آبائهم وامّهاتهم وصار أولى بهم منهم بأنفسهم وكذلك أمير المؤمنين عليه السلام بعده جرى له مثل ما جرى لرسول اللَّه صلى الله عليه وآله . « 1 » الحديث طويل قطعه في البحار . أقول : الظاهر أن أحمد الهمداني هو ابن عقدة الموثق والضياع ، العيال ، هو بالفتح مصدر وبالكسر جمع ضائع ، وربما يقع التنافي بينه وبين ما دل على أن النبي صلى الله عليه وآله ترك الصلاة على من توفى وعليه دين . وأجيب عنه بأنه كان في الابتداء وعدم وجود الغنائم وأمّا بعد التوسع في بيت المال فجعله عليه كما أجاب بعين هذا بعض أهل السنة في حواشي بعض صحاحهم . وعلى كلّ مجرد جعل ذلك عليه صلى الله عليه وآله لا يوجب أولويته من الأنفس والآباء والأمهات فالتعليل غير واضح على أن الأئمة عليهم السلام لم يدفعوا دَيْنَ الأموات ، بل لهم تركة الأموات التي لا وارث لهم . فأولوية النبي صلى الله عليه وآله والأوصياء ترجع إلى جهات معنوية مهمة أخرى دون الأموال ، فان اعطاء المال لا يوجب تلك الأولوية عقلا وعرفا وشرعا . ولعله قد سقط من الحديث شيء . ثم إنه لا يحضرني عاجلًا نصّاً معتبراً دلّ على أداء النّبيّ صلى الله عليه وآله دين خمسة من المسلمين ! فكيف يستقيم الأولوية المذكورة بالنسبة إلى جميع أمته في عصره صلى الله عليه وآله فضلا عن أمته الممدودين إلى يوم القيامة ؟ ! 40 - المتفرقة [ 1076 / 1 ] الكافي : علي بن إبراهيم عن أبيه عن حماد بن عيسى عن حريز عن زرارة قال : قال أبو عبداللَّه عليه السلام : اعرف إمامك فإنك إذا عرفته لم يضرّك تقدّم هذا الأمر أو تأخّر . « 2 » [ 1077 / 2 ] الكافي : ( عن محمد بن يحيى عن ابن عيسى عن محمد بن خالد والحسين

--> ( 1 ) . بحارالانوار : 27 / 242 ومعاني الأخبار : 52 . ( 2 ) . الكافي : 1 / 371 . الامر المذكور - ظاهرا - هو ظهور المهدي عليه السلام .