اللَّه يوم القيامة فقيها عالما « 1 » وللحديث ألفاظ وأسانيد . ص 240 إلى ص 244 . [ 0 / 8 ] ما تقدم في عنوان عبد الملك بن جريج ( جريح ) من إرجاع الامام ، إسماعيل إليه في أحكام المتعة ، مع أنه من علماء العامة ظاهراً فتأمل . [ 0 / 9 ] ما يأتي في عنوان يحيى أبي بصير عن الصادق عليه السلام في جواب من قال : ربما احتجنا ان نسأل عن الشيء فمن نسأل ؟ عليك بالأسدي يعني أبا بصير . « 2 » [ 0 / 10 ] وما يأتي عن الكافي من رواية وهيب ان عمرو بن الياس قال لأبي بصير في مسألة من الزكاة : فهل عندك فيه رواية فقال : نعم سألت أبا جعفر عليه السلام . . . « 3 » [ 0 / 11 ] وما يأتي عن التهذيب والفقيه من اعتماد ابن أبي عمير على رواية ذريح في عدم أخذ دينه ممن باع داره . ولاحظ باب الميراث أيضا . [ 0 / 12 ] رجال الكشي : محمّدبن قولويه ، عن سعد ، عن أحمد بن محمد ابن عيسى ، عن عبداللَّه الحجّال ، عن العلاء ، عن ابن أبي يعفور ، قال : قلت لأبي عبداللَّه عليه السلام : إنّه ليس كلٌّ ساعة ألقاك ولا يمكن القدوم ، ويجيء الرجل من أصحابنا فيسألني وليس عندي كلّ مايسألني عنه ، قال : فما يمنعك من محمّد بن مسلم الثقفيّ ؟ فإنّه قد سمع من أبي وكان عنده وجيهاً . « 4 » [ 0 / 13 ] رجال الكشي : حمدويه ، عن ابن يزيد ، عن ابن أبي عمير ، عن شعيب العقرقوفيّ قال : قلت لأبي عبداللَّه عليه السلام : ربّما احتجنا أن نسأل عن الشيء فمن نسأل ؟ قال : عليك بالأسديّ - يعني أبا بصير . « 5 » [ 0 / 14 ] وما يأتي من اعتماد حسن بن سماعة وجميل على خبرالواحد في مسألة الخيار والنفقة كما عن الكافي والتهذيب أقول : وما تقدم في تضاعيف الكتاب وما يأتي لا سيما في باب ترجيح الروايات

--> ( 1 ) . وقال المجلسي : هذا المضمون مشهور مستفيض بين الخاصة والعامة ، بل قيل إنّه متواتر . بحارالانوار : 2 / 156 . ( 2 ) . وسائل الشيعة : 27 / 142 ، بحارالانوار : 2 / 149 ورجال الكشي / 171 . ( 3 ) . الكافي : 3 / 554 . ( 4 ) . رجال الكشي / 161 - 162 . ( 5 ) . رجال الكشي / 171 .