[ 85 / 3 ] وبالاسناد : عن حريز عن زرارة قال : قال أبو جعفر : تابع بين الوضوء كما قال اللَّه عز وجل إبدأ بالوجه . . إبدأ بما بدء اللَّه عز وجل به . « 1 » [ 86 / 4 ] وبالاسناد : عن ابن أبي عمير عن معاوية بن عمار عن أبي عبداللَّه عليه السلام ان رسول اللَّه حين فرغ من طوافه وركعتيه قال أبداً بما بدأ الله عّزوجّل به من إتيان الصفا إنّ الله عز وجل يقول إنّ الصفا والمروة من شعائر اللَّه . . . « 2 » . [ 0 / 5 ] في صحيح زرارة الآتي في أبواب الوضوء ( في باب أن الأقطع يجب عليه أن يغسل أو يمسح ما قطع منه ) : « ما يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ » ( في الدين ) « مِنْ حَرَجٍ » . الحرج الضيق . « 3 » [ 0 / 6 ] التهذيب : عن المفيد عن أحمد بن محمد عن أبيه عن محمد بن الحسن وسعد عن ابن عيسى وابن ابان عن الحسين بن سعيد عن ابن أبي عمير عن ابن اذينة عن الفضيل قال : سئل أبو عبداللَّه عليه السلام عن الجنب يغتسل فينتضح الماء من الأرض في الاناء فقال . لا باس ، هذا مما قال اللَّه تعالى : « وَما جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ » . « 4 » [ 87 / 7 ] توحيد الصدوق : عن العطار عن سعد عن ابن يزيد عن حماد عن حريز عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم : رفع عن أمتي تسعة : الخطا والنسيان وما أكرهوا عليه ومالايطيقون وما لا يعلمون وما اضطروا اليه والحسدوا لطيرة والتفكر في الوسوسة في الخلق مالم ينطق بشفة . « 5 » ورواه في الكافي بالاسناد مع اختلاف ما أقول : العطّار وصف لأحمد بن محمد بن يحيى ولأبيه والكليني يروي عن الوالد واماالصدوق فلم يثبت روايته عنه وان وقع في بعض الموارد وذكر المحدث النوري انه من مشائخه ولكنه يشكل الاعتماد عليه والمراد في هذا السند هو الابن فان الصدوق يروى عن أحمد العطار بل هذا هو المنقول عن التوحيد في جامع الأحاديث وهو في النسخة

--> ( 1 ) . الكافي : 3 / 34 . ( 2 ) . الكافي : 4 / 431 . ( 3 ) . التهذيب : 1 / 61 . ( 4 ) . التهذيب : 1 / 86 وجامع الأحاديث : 1 / 273 . ( 5 ) . توحيد الصدوق / 453 وجامع الأحاديث : 1 / 280 و 321 .