إرَادَةُ الرَّبِّ في مَقَادِيرِ امُورِهِ تَهْبِطُ إلَيْكُمْ وَتَصْدُرُ مِنْ بُيُوتِكُمْ . « 1 » ونقرأ في الدعاء بعد زيارة عاشوراء . لَيْسَ لِي وَرَاءَ اللهِ وَوَرَاءَكُمْ يَا سَادَتِي مُنْتَهَى . « 2 » ونقرأ في زيارته عليه السلام . بِأبِي أنْتَ وَامِّي وَنَفْسِي يَا أبَا عَبْدِاللهِ ! أشْهَدُ لَقَدِ اقْشَعَرَّتْ لِدِمَائِكُمْ أظِلَّةُ العَرْشِ مَعَ أظِلَّةِ الخَلَائِقِ وَبَكَتْكُمُ السَّمَاءُ وَالأرْضُ وَسُكَّانُ الجِنَانِ وَالبَرِّ وَالبَحْرِ . « 3 » وقد أنشد شاعر أهل البيت . فؤاد الكرمانيّ في هذا المضمون ، فقال . نور وجود از طلوع روى حسين است * ظلمت إمكان ، سواد موى حسين است « 4 »

--> ( 1 ) - « تحفة الزائر » للمجلسيّ ص 264 ، بسند معتبر عن الحسين بن ثُوير ويونس بن ظبيان عن الصادق عليه‌السلام ؛ و « هديّة الزائرين » للمحدِّث القمّيّ ، ص 92 ، ويقول في ص 91 . نُقلتْ هذه الرواية في « الكافي » و « الفقيه » و « التهذيب » و « كامل الزيارات » لابن قولويه ، عن الإمام الصادق عليه‌السلام ، وقد نقلناه كما في « تحيّة الزائر » للمحدِّث النوريّ ، المطابق لنقل « الكافي » . ( 2 ) - « مصباح المتهجّد » للشيخ الطوسيّ ، ص 545 ؛ و « بحار الأنوار » ج 22 ( المزار ) ، ص 192 ، الطبعة القديمة ( الكمبانيّ ) ؛ و « تحفة الزائر » ص 335 ؛ و « هديّة الزائرين » ص 145 . ( 3 ) - « مفاتيح الجنان » ص 439 ، عن الصادق عليه‌السلام في الزيارة الخاصّة بأوّل رجب والنصف من شعبان ؛ و « هدية الزائرين » للمحدِّث القمّيّ ص 91 ؛ و « تحيّة الزائر » للمحدِّث النوريّ ؛ ورواها المجلسيّ في « تحفة الزائر » ص 263 برواية معتبرة عن الحسين بن ثوير ، عن الصادق عليه‌السلام ، في زيارة الحسين المطلقة بهذا اللفظ . أشْهَدُ أنَّ دَمَكَ سَكَنَ في الخُلْدِ ، وَاقْشَعَرَّتْ لَهُ أظِلَّةُ العَرْشِ ، وَبَكَي لَهُ جَمِيعُ الخَلَائِقِ ، وَبَكَتْ لَهُ السَمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالأرَضُونَ السَّبْعُ وَمَا فِيهِنَّ وَمَا بَيْنَهُنَّ ، وَمَنْ يَتَقَلَّبُ في الجَنَّةِ وَالنَّارِ مِنْ خَلْقِ رَبِّنَا ، وَمَا يُرَي وَمَا لَا يُرَي . وذكرها المجلسيّ في مزار « البحار » ج 22 ، ص 181 ، الطبعة القديمة ( الكمبانيّ ) . ( 4 ) - « شمع جمع » ص 191 .